באר הגולה/חושן משפט/רפא
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
א) ל' הרמב"ם רפ"ו וכת' ה"ה במשנה פ' י"נ (דף ק"ל ע"א) מוסכם מן התנאים שכל שאמר ל' ירושה על מי שאינו ראוי ליורשו לא אמר כלום:
ב) שם במשנה:
ג) מחלוקת ר' יוחנן בן ברוק' וחכמים ונפסקה הל' כר"י:
ד) כתב ה"ה חילוק זה הוא מהכרח השמועות (פי' דלא תקשי הא דקי"ל דהכות' כל נכסיו לבנו לא עשאו אלא אפוטרופ' ומבואר לעיל סי' רמו וכדעת הרבה מן הגאונים ז"ל:
ה) שם ד"ג ומשנה שם (דף קכו ע"ב) והא דשנינו שם ואם אמר משום ירושה לא אמר כלום זהו מפני שהשוה להם את הבכור וכר' יוחנן במשנה שם ד' קל ע"א דפסקו אמוראי הלכתא כוותיה שם:
ו) טור ס"ב בשם הרמ"ה:
ז) וביאר שם כיון דלא תליא לירושה דראובן בלא יירש דשמעון דכיון דאמר ראובן בני יירש קנה ודקא' לא יירש מילתא באפי' נפשיה הוא וכמאן דליתיה דמי
ע"ש וז"ל שם אם אמר לא יירש עם אחיו ושאר אחיו יירשו הכל זכו ע"כ ולענ"ד דין זה שכ' הרמ"א ז"ל צ"ע ולא זכיתי פה לספרו ד"מ:
ח) שם סג:
ט) לשון הרמב"ם שם ד"ג וכתב ה"ה מבואר שם דאפי' ר' יוחנן מודה בבכור משום שנ' לא יוכל לבכר ודע שכל מה שנז"ל דמהני בבן בן הבנים אם אמר יירש כל נכסי או יירש החצי זהו שלא היה בכור באותן שהנחלה מעוברת מהן אבל היה שם בכור אין דבריו קיימין אצל הבכור כיון שאמר בל' ירושה אע"פ שלא הזכיר הבכור בפי' (ומבואר בסעי' ו'):
י) שם ד"ד דבעיא ולא איפשט' שם דף קלא ע"א:
כ) כתב ה"ה לפי שכל שיש ספק אין מוציאין מן היורשים בד"ת שהם מוחזקים:
ל) שם דין ה' ושם במשנ' כתב ה"ה ביאור דברי רבינו שלא אמר כלום אפי' בפשוטין וכ"כ רבו הרב אבן מג"ש וכ"כ הטור בשמו והר"ן בשם הרא"ה:
מ) טור ס"ה בשם י"א וכ"כ ה"ה שם בשם קצת מן האחרונים והר"ן שם בשם גדולי אחרונים ולזה הסכים:
נ) שם ס"ז ברמב"ם שם ד"ה ושם משנה:
ס) שם בגמ' דף קנט ע"א כי אתא רב דימי וכו':
ע) מסקנת הגמ' שם ע"ב:
פ) וכתב ב"ה ורבינו הזכיר ל' מתנה באמצע וכ"ש בל' מתנה בתחלה
פי' כדי שאלת שלום תלמיד לרב:
צ) כ' ה"ה דר"ל שם דלעולם לא קנה עד שיאמר פלוני ופלוני יירשו שדה פלוני ופלוני שנתתים להם במתנה ויורשים ואוקימנ' התם בהלכות וכגון לאחר כדי דבור ודעת רבינו דר"ל הזכיר דין מתנה באמצע וה"ה לכתחלה או בסוף וכ"כ רבו ז"ל וכו' וכרשב"א ז"ל כתב וכו' ודברי רבינו ורבו ז"ל עיקר:
ק) עיין מזה בא"ה בריש סי' צ' ובס"ס ק"ח ובסי' קיג ס"ג:
ר) טור ס"ז בשם תשו' הרא"ש סוף כלל פד:
ש) שם ס"ט בשם תשובה הנז' כלל פג סי' ה':
ת) שם ובתשו' הנז':
א2) ב"י בשם הרשב"א בתשו':
ב2) וביאר שם אע"פ שסלקו מנכסיו כל שלא נתנן לאחר ממילא הוא יורש והאחיות ובניהם כנכרים גמורים הם במקום בן האח' הראוי לירש וכו' ואינו בל' הצוואה שום ענין ולשון שיוכיח ששאר הנכסים הם לבני האחיות ולא עוד ☜אפי' שאמר כתבו ותנו לבני האחיות שאני נותן להם כל שאר נכסי כל שמת אין כותבין ונותנין שאין שטר לאחר מיתה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |