באר הגולה/חושן משפט/קמד
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) לשון הרמב"ם בפי"ב מהלכות טוען דין ה' וכ"כ הטור עובדא דרמי בר חמא ורב עוקבא בר חמא וכו' לקמיה דרב' שם דף כ"ט ע"ב:
(ב) שם בגמ' וכפי' רשב"ם שם דשוב א"י לו' מה שלא מחיתי הייתי סבור שאתם יראים להחזיק ג' שנים רצופות שהשטר מוכיח שלא בשביל כן עושים:
(ג) טור בשם הר"ר יונה:
(ד) אם יש עדים שדר בה המוכר יום א'
(ה) הוא ממש עובדא דלעיל:
(ו) ל' הטור ס"ב וכ"כ הרמב"ם שם דין ו' וכתב ה"ה שם בגמ' ג' לקוחות מצטרפין אמר רב וכולן בשטר וכולי (שם סוף רמ"א):
(ז) שם ס"ג ורמב"ם שם ד"ז ברייתא שם דף מ"ז ע"א:
(ח) כתב ה"ה ופי' הבן המחזיק בין שהוא קטן בין שהוא גדול הדין שוה לדעת רבינו ואף על פי שאין חזקת קטן חזקה וכו' שאני הכא שסאב התחיל להחזיק הרי זה חזקה שהרי בטענה האב הוא בא זה:
(ט) שם ושם וכן פי' רשב"ם:
(י) ל' הרמב"ם שם ד"ח וכ"כ הטור ס"ד:
(כ) ברייתא שם וכתב ה"ה אוקימתא משורש שם [משמיה דרב פפא] ופירוש כשהבן הזה הוא גדול אבל אם הוא קטן אין מחזיקין בנכסיו אע"פ שהתחיל להחזיק בחיי אביו וכו':
(ל) טור בשם י"א כפי' הרשב"ם שם וכ"כ התוס' בשם ר"י שם
(מ) שם בשם רבינו יצחק וכ"כ ה"ה בשם הרשב"א ושכ"נ מדברי רבינו שלא הזכיר שטר ופשוט הוא שדין מכירה שהוא מחאה הוא בכל מחזיקים וכתב הרשב"א סי' תרמ"ב דאם הקדיש' המערער לאחר שאכל המחזיק שנה וכו' נתבטל' החזק' דשלמו לו שאר שני חזקה בפני מי שאינו יודע למחות וע"ל ס"ס קמ"ט מזה סמ"ע בשם ד"מ:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |