באר הגולה/חושן משפט/קלה

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png קלה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
ש"ך
אורים
תומים
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) ל' הטור מימרא דר"ל הגודרות אין להם חזקה וכו' (פ' בהמה וחיה ההולכים בשוק ב"ב דף ל"ו ע"א)

(ב) המחבר השמיט מ"ש הטור אא"כ החזיק בה ג' שנים ממימר' דרבא שם וכפי' רשב"ם שם דקאי נמי אגודרות וכמו שכ' הרמ"א בהג"ה אבל הרמב"ם בפ"י מה' טוען דין ד' ס"ל דלא אמר רבא אלא אעבדי' ולא אגודרות וכתב ה"ה שם ד"ד ונראה סיוע לדבריו ממה ששנינו במשנה חזקה בעבדים ולא הזכירו בבהמה וחיה ומדברי בעה"ע נראה כדעת רבינו

(ג) שם בגמ' בעובדא דהנהו עיזא דאכלי חושלא

(ד) ל' הרמב"ם ד"ג וכתב ה"ה הוא בהסכמה מן הגאונים ז"ל שכל שאינו טוען שגוף הדבר הוא שלו יש לו לישבע בנקיטת חפץ (וכמ"ש לעיל סימן ע"ב)

(ה) לשון הטור ממשנה הנזכרת וכמימרא דרבא שם וכ"כ הרמב"ם שם ד"ד

(ו) מימרא דרבא שם הדין והטעם:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון