באר הגולה/חושן משפט/קלד
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) ל' הרמב"ם רפ"ט מה' טוען ונטען וכתב ה"ה פ' חזקת משנה אומן אין לו חזקה (דף מ"ב ע"ב) ובגמ' (דף מ"ה מו) יש שקלא וטריא הרבה ומסקנת הגמ' שאע"פ שלא מסר לו בעדים כל זמן דאיכא ראיה אינו נאמן לומר לקוח הוא בידי ודעת רבינו כדעת כל הגאוני' ורבו הרב אבן מאגש ז"ל דכל היכא דאיכא מגו הרי האומן נאמן וכו' חוץ מהרי"ף וכו' ודברי רבינו והגאונים ז"ל עיקר כן כתב הטור והרא"ש שם כן כתבו התוס' שם בדף מ"ה בד"ה אי הכי.
(ב) לשון הטור ס"א
(ג) לשון הרמב"ם שם
(ד) שם דין ג' וכתב הרב המגיד שכל הדינין שכתב רבינו בדין האומנין כולם מתבארים שם בסוגיא ואין צורך להאריך בביאורו
(ה) כמימרא דרבא שם דף מ"ו ע"א
(ו) טור ס"ב כן כתבו התוספת שם בד"ה שפיר קאמר וכו' ומטעם שהביא רמ"א בהג"ה
(ז) שם ס"ג הדין והטעם ברייתא וגמרא שם ע"ב
(ח) שם פ"ד ברייתא שם דף מ"ז ע"א וכן כתב הרמב"ן שם דין ג'
(ט) טור כן כתבו התוספת שם והרא"ש שם בפסקיו
(י) שם ס"ה מימרא דרבי יוחנן וכדמפרש בגמרא שם
(כ) ב"י בשם התו' שם בד"ה ירד מאומנותו והרא"ש שם בפסקיו
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |