באר הגולה/חושן משפט/ד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

באר הגולהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png ד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
אורים
תומים
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א) ל' הטור במימרא דרב נחמן וכו' בב"ק דף כ"ז ע"ב וכמ"ש הרא"ש שם דלא פליגי כשבא ראובן לגזול חפץ משמעון וכו' כ"פ הרי"ף שם והרמב"ם בפ"ב וכן כתב הרא"ש שם:

ב) מסקנת הגמרא שם:

ג) עוד וכ"כ הרא"ש שם אלא שאינו רוצה לטרוח להעמידו בדין:

ד) שאם ימשכנו עובר בלאו ועיין סימן שנ"ט ס"ו:

פי' כגון שיש לו שכר אצלו וכמ"ש לקמן סי' צ"ז סעיף י"ד:

ה) וכתב הת"ה שם דאמרינן ליחיד ברר ראיותך כי המע"ה והברירה בידם או ישביעו קצת מהם ופטורים או נותנין השבועה ליחיד וגם יכולין לומר דקי"ל כהאי תנא במקום שיש פלוגתא סמ"ע:

ו) דכל טענת ספק וראיה שאינה ברורה חשיב המלך כמוחזק עד שיברר שהוא פטור שם בת"ה ☜ודוקא קודם שנתפשרו עם המלך אבל אם כבר נתפשרו לא ומכל מקום מחוייבים לעשות לי הדין דאטו משום דרבים נינהו יגזלו את היחיד ד"מ בשם מהר"ם מירזבורק:

ז) כדי שלא יבואו לידי המשכות כדאמרינן קדירא דבי שותפי כו' ב"ב דף כ"ד ע"ב:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון