באר הגולה/אבן העזר/קסט
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) משנ' יבמות דק"א ע"א
(ב) פי' לאפוקי גרים כדבסמוך
(ג) טור והטעם משום דחליצ' דין הוא וכמו שיתבאר בסמוך
(ד) שם במשנ'
(ה) בריי' שם
(ו) רמב"ם פ"ד מה"י וכמ"ש הב"י דהב"ע כשהיבמה והיבם יודעים לקרות בעצמם מבלי שיקרא להם אחר א"נ אפי' לא קראו כלל החליצ' כשירה בדיעבד וכמו שיתבאר לקמן ססמ"ג
(ז) מימרא דרבא שם ריש דף קב
(ח) וכ"כ התו' שם
(ט) במשנה וכת"ק
(י) טור מדין יבמה שגדלה בין האחים כמ"ש בסעיף מ'
(כ) כמה עובדי שם בגמר' דף קא ע"ב
(ל) טור וכ"כ רמב"ם שם בפ"ד ופשוט הוא
(מ) מימר' דרבא שם ויליף לה מקרא ועלתה יבמתו השערה
(נ) טור בשם אבי עזרי בשם רבותיו
(ס) שם בשם אבי מורי
(ע) משנה שם דק"ד ע"א וכר"א וכתירוצ' בתרא שם בגמר' דסתמ' דמתני' יחידאה היא וטעמ' מפ' שם בגמר' דחליצ' הוה כתחלת דין ואין דנין בלילה
(פ) משנ' ביצה דל"ה ע"ב
(צ) בריי' מ"ק די"ד ע"ב דנין ד"נ וד"מ במועד
(ק) כ"כ מהרא"י סי' רכז
(ר) יבמות דל"ה ע"ב אתקין ר"י בגיט' דחליצ' וכו' וכרבא דידי' אמר וכו' שם דק"ו ע"א
(ש) מסקנת הגמרא שם דל"ט ע"ב דגילוי מילתא הוא
(ת) הרמב"ם שם בפ"ד
(א) טור וכ"כ סה"ת והסמ"ק ממשנ' היבמה לא תחלוץ וכו' שם דמ"א ע"ב
(ב) לשון הב"י
(ג) משנה וחולצת לקטן וכו' שם דק"ד ע"ב
(ד) טור וכ"כ הרא"ש בסדר חליצה בס"פ מצות חליצה וכ"כ הרשב"א בתשו' וסה"ת וכדתנן א"א לבא העליון עד שיבא התחתון נדה דמ"ח ע"א וכ"כ התו' שם
(ה) שם וכ"כ התו' יבמות דף פ' ע"ב
(ו) שם בשם הרמב"ם בפ"ב מה"א וכ' ה"ה שהוא נלמד ממימרא דרב חסד' ותניא כוותי' קדושין סוף דס"ג וכ"כ המרדכי בפ' מצות חליצה בשם כמה גדולים
(ז) שם בשם סה"ת בשם מורו ריב"ש
(ח) שם וכ"כ תו' שם בקדושין
(ט) עיין בפי' סד"ח וסנ"ז שיעור אורך שערות
(י) שם בתו'
(כ) ממשנ' ריש יבמות וכדאמר ר"ס שם סוף די"ב ונתבאר לעיל סקנ"ה סעי"ב והביאו הב"י בפי' סד"ח סעיף ס"ח
(ל) טור וכ"כ הרא"ש בסדר חליצ' וכ"כ בס"ה
(מ) רא"ש שם משום דדמיא לג"ד ובספרי מסמיך לה אקרא ועמד
(נ) מבריי' ריש דק"ג
(ס) טור וסמ"ג והרא"ש וכ"כ הרמב"ם בפ"ד וכתב ה"ה שטעמיה מהא דאמרינן חליצה מעושת כו' שם דק"ו ע"א ומדהשווי' החליצה לגט יש לחליצ' דין הגט במסירת המודע' כמש"ל ריש סקל"ד
(ע) מעובדא קמיה דר"י כו' שם דף קג ע"ב
(פ) טור בשי"א
(צ) משנה שם דף ק"א ע"א
(ק) מימר' דר"י כו' כפי' השני שברש"י שם דף קב ע"ב
(ר) טור בשם סמ"ג מהא דאמרינן איכ' בינייהו מנעל לכתחלה כו' שם כפירש"י וכ"כ הרי"ף והרא"ש כי לישנ' דלכתחלה סנדל בעינן ופרש"י שם במשנה דסנדל הוא של עור קשה ומבושל
(ש) מפירש"י שבת דף ס' ע"ב
(ת) מדברי סמ"ג וסמ"ק
(א) כפירש הראשון ברש"י במימרא דר"י הנז"ל
(ב) נ"י בשם הרבה מהמפרשים וכתב הריטב"א שיש לחוש גם לזה
(ג) תו' בשם ר"ת אמימרא דר"י שם והביאו הטור וכ"כ הסמ"ג וסה"ת וש"פ
(ד) ממימר' דרב אי לאו דחמיתי כו' שם דף ק"ב ע"א
(ה) סמ"ק והכלבו בשם מהרי"ף
(ו) שם במימרא דרב פי' הטור וכ"כ ר' ירוחם וש"פ
(ז) המר' בשם הגהות סמ"ק והכל בו בשם מהרי"ף
(ח) טור בשם סמ"ג וכ"כ הסמ"ק
(ט) פי' סמיכות
(י) שם וכפי הגי' שמצא הב"י כתוב
(כ) משנה בשמאל חלוצה פסולה שם דף קד ע"א
(ל) משנה שם דף קא ע"א
(מ) בריית' שם ריש דף ק"ג
(נ) בריית' וכאוקימת' דגמ' שם
(ס) עיין במ"ש לעיל סעיף ט"ו וצ"ע שהשמיט הרמ"א או שתפירותיו בפשתן שכתב הטור שכשר כמ"ש הב"י בשם הרא"ש אמימרא דרב יהודה שציינתיו בסעיף הנ"ל דלכתחלה קאמר וכן משמע ל' המחבר ב"י בסעיף הנ"ל
(ע) משנה שם דף קא ע"א
(פ) מימרא דרב שם סוף דף קג
(צ) פי' ר"ת דאחר ביטול איירי ולכתחלה לא תחלוץ דמאיס לענין מצות ורש"י פי' בע"א
(ק) הני לשריפ' קיימי דאין להם ביטול עולמות וכתותי מיכתת שיעורא
(ר) כיון דלאו להליכ' עביד לאו נעל הוא
(ש) טור בשם ס"ג
(ת) שם ושם
(א) הר"ן בריש פ' גיד הנשה הרמב"ן והנ"י ביבמות שם בשם הרשב"א מברייתא בכורות דף מה ע"ב
(ב) טור וכ"כ המרדכי בשם אבי"ה שם ביבמות וסה"ת
(ג) מרדכי בשם ראבי"א
(ד) הגהת מרדכי
(ה) ל' הסמ"ג וכ"כ הטור וש"פ
(ו) לקיים דברי הירושלמי
(ז) טור בשם סמ"ג והב"י כתב שלא מצאו אלא שם במרדכי בשם אבי"ה
(ח) הגהות מרדכי
(ט) כן הוא שם
(י) בקונדרסים
(כ) טור וכתב הב"י פשוט הוא
(ל) כן הוא בטור ושקשרים האלו הם החומרת' הנז' לעיל סעיף יט
(מ) שם בשם הרמב"ם בפ"ד ממימרא דאביי שם דף קו ע"ב ומסיק שם בגמ' דמודה רבא בהא דלא לשתמע לא כלומר לא מאן אלא אבה יבמי
(נ) ה"ה בשם הרשב"א כפי דבריהם וכו'
(ס) כתב ה"ה שהוא בברייתא בספרי
(ע) משנה סוטה דף לב ע"א ויבמות דף קו ע"ב
(פ) טור וכ"כ הרא"ש בסדר החליצ'
(צ) מימרא דאמימר שם דף קג ע"א
(ק) טור וכ"כ התו' שם בדף ק"ב ע"א בשם הירושלמי
(ר) שם בשם סמ"ג וכ"כ סמ"ק סי"ח
(ש) טור
(ת) בסמ"ג וסמ"ק כתוב או תכוף
(א) וכ"כ התו' והרא"ש שם
(ב) שם בגמ' דף קה ע"א
(ג) טור בשם הרי"ף שהוא מדמה אותו לאידך דאמימר מאן דמסגי וכו' שם דף קג ע"א
(ד) מימרא דר' ינאי שם דף קב ע"א
(ה) טור בשם הרמב"ם שם ממימרא דאמימר מאן דמסגי וכו' שם דף קג ע"א כיון שאינו יכול לנעץ עקיבו בקרקע
(ו) משנה שם דף קא ע"א
(ז) פי' הכרעיי' דמיני' כפיף ומיניה זקוף
(ח) טור בשם הרי"ף והרמב"ם פ"ד וסה"ת וכן משמע בירושלמי וכן פי' ר' נסים גאון במגילת סתרים וכתב ה"ה שכן דעת בעל העיטור
(ט) שם בשם ר"ח ואביו הרא"ש וה"ה בשם בעל המאור והרשב"א
(י) בעיא דרב ינאי ולא אפשט' שם דף קב ע"א ולחומרא
(כ) לשון הרמב"ם שם בעיא דרבי נחמי' כפי גירסתו שם
(ל) משנה שם דף קי ע"ב
(מ) מימר' דרבא שם
(נ) טור בשם הרמב"ם בפ"ד וכתב ה"ה שלמד כן מדלא אמר רבא לאו חליצ' היא כדאמר באידך אכל' תומא וכו'
(ס) מימרא דאביי שם
(ע) שם דף קה ע"א
(פ) טור בשם הרי"ף וכ"כ הרמב"ם בפ"ד
(צ) שם בשם הרמב"ם שם ממימרא דרבא שם דף קז ע"ב
(ק) שם בשם סה"ת
(ר) ממשנה שם
(ש) מהספרי
(ת) שם וכר' יהודה
(א) בריי' שם
(ב) הגהת מיי' בשם רבי יהודאי גאון וכ"כ המרד'
(ג) ל' הטור ממשנה וממימרא דרב יהודה ובברייתא שם
(ד) ברייתא ריש דף קה ואוקימנא כר"ע ידוע דהלכ' כמותו
(ה) ממימרא דרבא וכולי שם וכר' זירא שם דף ק"ד ע"ב
(ו) טור וכ"כ הרמב"ם ממסקנת הגמרא והלכה עד שתביא ב' שערות שם דף קה ע"ב ומשמע שאפילו בדיעבד פסול' ה"ה
(ז) תוספת' הביאה ה"ה
(ח) רמב"ם שם וכתב ה"ה שסמך על התוספת'
(ט) טור וכ"כ ה"ה בשם הרמב"ן והרשב"א ממימרא דרבא דלעיל הסוגיא שם
(י) ממימרא דר' יוחנן דף קז ע"א וברייתא שם דף קב ע"א
(קכא) מימרא דרב וכלישנ' בתרא שם דידוע דהלכ' כלישנא בתרא
(קכב) שלחו ליה לאבוה דשמואל וכולי שם דף ק"ד ע"ב ואוקימנא שם כר"ע
(קכג) טור וש"פ וכמ"ש הרא"ש והנ"י שם
(קכד) שם וכ"כ הרא"ש שם בפסקיו בשם הראב"ד
(קכה) הגהת מיי' וכ"כ במרדכי מקבלת אבי"ה
(קכו) בריית' שם ריש דק"ה
(קכז) טור וכ"כ הרמב"ם בפ"ד דכתיב וירק' בפניו ואין זה רואה הרוק וכ' ה"ה שלמד זה מהברייתא דתנא חליצתו כשיר' דמשמע דיעבד שם ריש דק"ג
(קכח) הראב"ד שם בהשגות
(קכט) ציינתיו לעיל בסעיף מ"ג
(קל) משנה שם דק"ד ע"ב
(קלא) בריית' שם דק"ז ע"א
(קלב) כמו שפירש"י דכל תנאי מבני גד ומבני ראובן גמרי' שאפשר להתנות ע"י שליח דכל תנאי דלא אפשר לעשות ע"י שליח נגון חליצה אין תנאי מועיל בה כמפור' בכתובות דמ"ד ע"א:
(קלג) עובדא לקמיה דאביי וכפירש רש"י והרא"ש שם יבמות דק"ו ע"א
(קלד) מעובדא לקמיה דרבי חייא שם בבריית'
(קלה) ל' הרמב"ם שם מעובד' דלעיל
(קלו) כ' ה"ה שנראה שלמד זה מהירוש'
(קלז) עובדא בירושלמי הביאו ה"ה וכ' בשם הרשב"א שהמעשה הזה הלכה הוא ושאפשר שגם הרמב"ם מודה בזה כיון שפירשו לו בכאן שהוא עוקר זיקתה הימנ'
(קלח) ברייתא שם בבבלי וכדמפרש לה שם
(קלט) תשובת הריב"ש סימן תפ"ב ושכ"כ הרמב"ם בפ"ד וכ' הרמב"ם ראוי לדיינין לומר לבטל המודעא וכו' וכתבו המחבר לעיל
(קמ) טור והרמב"ם כמימרא דשמואל גיטין דף כ"ד ע"ב דמשמע שם דהלכת' כוותי' בחליצה
(קמא) טור וכ' הב"י שפשוט הוא ושגם דעת הרמב"ם כן
(קמב) ב"י וכן משמעות לשון הטור
(קמג) מימרא דרבא יבמות דק"ו ע"א וכמו שפירש רש"י שם
(קמד) שם ע"ב משמיה דמר זוטרא
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |