אליה רבה/אורח חיים/תד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
יד אפרים
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

[א] [לבוש] יש להחמיר וכו'. צריך עיון דבשולחן ערוך משמע דפסק לקולא אף ביבשה אם לא מחוץ לשתים עשרה מיל למאן דאמר שהוא דאורייתא, וכן כתב ריא"ז ושלטי גיבורים וכן עיקר, ועיין בכנסת הגדולה דיש אומרים דכליו ובהמתו לכולי עלמא דרבנן אפילו ביותר משתים עשרה מיל:

ב[עריכה]

[ב] על גבי עמודים וכו'. והוא הדין בעמוד אחד שהוא בסוף התחום ומקצתו חוץ לתחום דאסור לעלות עליו בסוף התחום ולירד מצד השני שהוא חוץ לתחום (טור), וכן משמע במה שכתב הלבוש אחר שאסור לעלות וכו' ולירד וכו':

ג[עריכה]

[ג] ואין בכל אחד רוחב וכו'. אף דאורך הרבה לא מהני עד שיהא ארבע על ארבע וכן משמע ברמב"ם פרק כ"ז מהלכות שבת:

ד[עריכה]

[ד] שפגע למטה מעשרה וכו'. או שיצא פעם אחת ליבשה משחשיכה קנה שם שביתה (מגן אברהם). כתב בית יוסף דמכל מקום אם הספינה מחוץ לתחום נכנסת לתוך העיר עצמה כל העיר כארבע אמות, ומהרי"ל כתב אם שני קצי העיר נמשכין לתוך המים כגון עיר מגנצ"א שהעיר בנויה לארכה ביניהם כעין קשת מותר לילך מספינה כשבאת לתוך הקשת דהוא כמו תוך העיר:

ה[עריכה]

[ה] אם ספק וכו'. והוא הדין ביבשה אם הוא בסוף אלפים:

ו[עריכה]

[ו] וכיון דעל וכו'. והוא הדין אם דחפוהו כותי לתוך העיר אך לא יאמר להם שידחפוהו (מהרי"ל), ובקושטנינ"ה ראיתי נוהגין שישראל אחר אומר לכותי שיוציאהו (שיירי כנסת הגדולה). כתב מגן אברהם אם לא יצא ממקום שפגע למטה מעשרת אלפים אמה וכלתו מדתו בחצי העיר אסור להלוך יותר, עד כאן, ועיין סוף סימן ת"ג. ספינה הבא בשבת מחוץ לתחום ממקום שפגע למטה מעשר אסור לירד ממנה אפילו ביום טוב שאחריו (ריא"ז שלטי גיבורים פרק קמא דביצה), וכן בשבת שאחר יום טוב אבל ביום טוב שני של גלויות מותר (כנסת הגדולה), ובסימן תק"א מסתפק ביום טוב שני של ראש השנה, אבל מגן אברהם פסק כהגהות אשירי ושבלי הלקט ובית יוסף דאפילו ביום טוב שאחר שבת מותר דזה לא הוי הכנה ומשמע דהוא הדין כשבא ביבשה מחוץ לתחום, ועיין סימן רמ"ח וסוף סימן של"ט מדיני ספינה:

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.