אליה רבה/אורח חיים/שס

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png שס

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
נתיב חיים
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

[א] [לבוש] אפילו ביותר וכו'. פירוש כשהוקפה לדירה אפילו לשבת אחת:

ב[עריכה]

[ב] [לבוש] לשניהם וכו'. אף שבית יוסף הניחו בצריך עיון מכל מקום מלבושי יום טוב וב"ח הסכימו דאפילו לשנים אין נותנין אלא בית סאתיים וכן מצאתי בראב"ן דף ס"ט ורבינו ירוחם דף ע"ב ובעבודת הקודש דף י"ג ותימא על בית יוסף:

ג[עריכה]

[ג] ואף על פי שיש סאתיים וכו'. והב"ח וט"ז פסקו כרש"י דף י"ז דאף בפחות משש כל שיש סאתיים פנוי אסור וכן משמעות הפוסקים:

ד[עריכה]

[ד] ויש אומרים דהוא הדין לקטן וכו'. הקשה בית יוסף הא בירושלמי אין הכותים משלים קטן מהו שישלים וקיימא לן בעירובין פסקו להקל, עד כאן, וכן בעבודת הקודש שם קטן נראה לי שמשלים אלא שראוי לחוש לרמב"ם, עד כאן:

ה[עריכה]

[ה] ויש אומרים וכו'. וכן נראה מש"ס ומכל מקום אין להקל (ב"ח):

ו[עריכה]

[ו] גם האמצעי אסור. אבל החיצון השני שרי:

ז[עריכה]

[ז] נותנין לחיצונים וכו'. כתב מגן אברהם נראה לי דלדעת הראשונה דלעיל גם האמצעי מותר דנחשב כחצר לחיצונית, עד כאן, וכן משמע בעבודת הקודש דף י"ג ובלבד שלא יהא שם בית סאתיים פנוי מכלים:

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.