אליה רבה/אורח חיים/רפז

אליה רבה ‏ אורח חיים רפז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

[א] [לבוש] ולא אמרינן וכו'. מטעם אמר בש"ס בקושי התירו לנחם אבילים ולבקר חולים וכתב דלא כאותן שכל ימות השבוע אין הולכין רק בשבת:

ב

[ב] מלזעוק ורפואה וכו'. ובאבל יאמר מלנחם ונחמה קרובה רש"ל וב"ח ועיין ביו"ד סימן שצ"ג בדרישה:

ג

[ג] [לבוש] אין נוהגין וכו' לשון תחינה וכו'. לשון רמ"א ויש אומרים דאין צריך לומר ורחמיו מרובים וכו' ופירש עולת שבת משום דהוא לשון תחינה, עד כאן, וכן משמע דעת הלבוש, וקשה איך שייך ואין צריך לומר דמשמע אי בעי אומר הא איסורא איכא, לכן נראה לי דסבירא ליה לרמ"א הפירוש בגמרא דשבת, דשבנא פליג על תנא קמא דרפואה קרובה לבוא הוי לשון תחינה אי לא מסיים ורחמיו מרובין וכו' דמרמז שהוא ממדת רחמיו, ותנא קמא סבירא ליה דאין צריך לסיים ורחמיו מרובין וכו', ויש אומרים פסקו כתנא קמא. ובזה ניחא לי מה שתמה הב"ח וט"ז דדברי שולחן ערוך דהכא סותרים למה שכתב ביו"ד סימן של"ה, ולעניות דעתי סבירא ליה נמי כדפירשתי דיכול לומר כמו שירצה כתנא קמא ולכך הזכירו במקום אחד בלא סיום ורחמיו וכו' ובמקום אחר סיים ורחמיו כי רשות בידו כן נראה לי, ולפי זה ראוי לסיים ורחמיו דבזה כולי עלמא מודים, ועוד הא פסקו הב"ח וש"ך שם כסברא ראשונה:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.