אליה רבה/אורח חיים/קצא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אליה רבהTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png קצא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד



מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

[א] [לבוש] אינה כתובה וכו'. כתב מעדני מלך דף ט"ז זה לשונו חוץ מכבודו לא היה צריך לכך דקיימא לן דיש לחכמים לעקור בשב ואל תעשה, עד כאן, וכן כתב מלבושי יום טוב. ולעניות דעתי כוונת הלבוש על שהיה כח להם לבטל זה מפני ברכת בונה ירושלים מפני ברכת הארץ ולא איפכא והיינו דסיים ולא התירו לכלול ברכת הארץ עמה, ועוד דאי היו רוצים לבטל דאורייתא ממש אם כן לא היה להם לתקוני אלא ברכה אחת ולכלול שנים אחרים עמה ודו"ק:

ב[עריכה]

[ב] [לבוש] ולא התירו וכו'. ומעדני מלך כתב הטעם דסברא נותנת לכלול האחרונה בקודמת לה, עד כאן. ולי נראה כוונת הלבוש דמכל מקום לא הוה ליה לתקוני לכלול דוקא בברכת הארץ אלא שהרשות בידו לכלול ברכת הארץ בבונה ירושלים כי מה שמוקדם ברכת הארץ לבונה ירושלים הוא משום שמוקדם לזמן, ועוד עתה צריכין יותר לבונה ירושלים לברכת הארץ:

ג[עריכה]

[ג] [לבוש] מפני שמטריח וכו'. ולעיל סימן ס"ג כתב הטעם שיהא דרך ארעי צריך לומר דבקריאת שמע כתיב ודברת בם עשה אותם קבע מה שאין כן בבית הכנסת וצריך עיון, ואולי שני הטעמים טעם אחת הן. כתב עולת תמיד ונראה דוקא לכתחילה אבל בדיעבד יוצא דלא גרע משיכור דלעיל, עד כאן. וקצת קשה דאם כן למה עקרו חז"ל דבר תורה ברכת בונה ירושלים הואיל שטרודין במלאכת בעל הבית כמו שכתבו תוס' דף ט"ז, הא יותר היה ראוי לברך כשעוסקין במלאכתן כיון שמותר בדיעבד. כתב מגן אברהם דאפילו תשמיש קל אסור לעשות, והט"ז כתב שלא לעסוק בתורה באותה שעה, ולאו דוקא ברכת המזון אלא הוא הדין שאר ברכות ותפילה, ואפילו עוסק במצוה זו ועוסק במצוה אחרת אינו נכון, וזה כוונת הפסוק ואם תלכו עמי בקרי, רוצה לומר דרך ארעי:

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.