אליה רבה/אורח חיים/קפט

אליה רבה ‏ אורח חיים קפט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

[א] ג' מלכות וכו'. גרסינן בברכות דף מ"ט, אמר ר' יוחנן הטוב ומטיב צריכה מלכות, מאי קא משמע לן והא אמר ר' יוחנן חדא זימנא כל ברכה שאין בה מלכות לא שמיה ברכה, אמר ר' זירא לומר שצריכה שתי מלכיות לבר מדידיה. וכתב מעדני מלך דף ס"א תמיהני דלעיל פליגי אבא יוסי ורבנן חד אמר צריכה מלכות קסבר הטוב ומטיב דרבנן וחד אמר אינו צריכה וכו', ואם כן הכי נמי נימא דר' יוחנן הא קא משמע לן דקסבר דרבנן עד כאן לשונו. ותימא דאשתמיטיתיה חידושי רשב"א שם שמתרץ, דאם כן נימא בהדיא הטוב ומטיב דרבנן כי ר' יוחנן אמורא היה וצריך לפרש עיין שם. ועוד נראה לי דאם כן גנובי גנבי למה ליה היה לו לומר דהלכה כמאן דאמר צריכה מלכות ולא לומר מנפשיה דפליגי תנאי, ועיין לעיל סימן קפ"ח סעיף ג' ודע דברכות הטוב ומטיב עד הרחמן:

ב

[ב] [לבוש] וכיון שאומרים וכו'. אבל במטה משה כתב מצאתי הטעם כנגד ג' עולמות, שהם עולם המלאכים, עולם הגלגלים ועולם השפל, ובאו חז"ל להורות שהוא יתברך מולך על כולם, וגומל חסד עם כולם כי כולם מקבלים ממנו יתברך חסד ומזון ורוחני שפע אלהי, עד כאן, ורמזים אלו כבר מבוארים בריש סימן קפ"ז:

ג

[ג] [לבוש] ומוסיפין בברכה וכו'. כתב מהר"מ רבקש מה שלא ראיתי נוהגין להוסיף ברכת אבלים בברכה רביעית, נראה לי שסמכו על התוס' שהוכיחו דברכת אבלים אינה אלא בעשרה וזה דלא כמגן אברהם:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.