אליה רבה/אורח חיים/ו

אליה רבה ‏ אורח חיים ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

[א] להתקיים אפילו שעה אחת וכו'. פירוש דאף שאפשר להתקיים יום או יומיים, מכל מקום בשעת יצירה לא היה אפשר להתקיים אפילו שעה אחת, וכתב הב"ח דאין לזוז ממה שנהגו אבותינו ונהרא נהרא ופשטיה. וכן כתב הט"ז דב' גירסות בברכות ואין למחוק שום נוסחא הנמצא מאלו השנים. וכהאי גוונא כתב בתיבת חולי דיש שני נוסחאות אם לומר רופא חולי כל בשר או רופא כל בשר חלילה למחוק אחת מהם ולהגיה כמו השנית אלא כל אחד יש על מי לסמוך. כתב ברמ"א דף צ"ג דיסדו נקבים נקבים על מה ששמעתי מרופאים שכל אדם בהמה וחיה כל גופו וכל אברים מלאים נקבים דקים שאי אפשר לראות וכשיש לו כאב ומזיע הכאב יוצא ממנו דרך נקבים אלו. שאלמלא לא כן אי אפשר להתרפא, עד כאן דבריו בקצרה. כסא כבודך שני כפי"ן רפוי"ן:

ב

[ב] ועל כל פנים וכו'. השליח ציבור יש לו היתר לברך בביתו ולחזור ולברך בבית הכנסת משום אינן בקיאים כן כתבו של"ה וט"ז. אבל הקהל מי שהוא מברך בביתו אין היתר כלל לברך בבית הכנסת, ומי שרוצה לברך בבית הכנסת לא יברך בביתו. וכבר האריכו בזה ראשונים ואחרונים. ושיירי כנסת הגדולה כתב אבל בתשובת הר"ם טראני ורבי שמואל די מודינא קראו תגר על מנהג זה וכתבו וטוב שאחד יברך והשאר יכוונו לצאת ויענו אמן ולא יכניסו עצמן בברכה לבטלה. וכתב בכנסת הגדולה בשם ספר משא מלך דבין היכא דנהגו כשולחן ערוך ולבוש, ובין היכא דנהגו כרבי משה טראני ורשד"ם אין למנעם ממנהגם:

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.