אילת השחר/שבת/צח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
רש"ש
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


אילת השחר TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png צח TriangleArrow-Left.png ב

דף צ"ח ע"ב

ולהלן הוא אומר תמו נכרתו. ופירש"י לשון כליה. אף שלא כלה לגמרי שנשאר עובי אצבע, אף זה מיקרי כליה. וכעי"ז מצינו בכוס שצריך להיות מלא, ובחסרון מועט עדיין מיקרי מלא (עיין משנ"ב סי' קפ"ג סק"ט) והא דלא מביא מהפסוק כי אם תם הכסף שהוא לשון כליה, משום דהתם הרי הכסף לא כלה, רק שלאנשים האלו לא היה כסף, ואין זה מוכרח לגמרי דהוי לשון כליה.


דלא לישלחופינהו מהדדי. והנה אם לא היו עומדים ביושר איך אפשר להכניס הבריחים, וצ"ל דכשם שבריח התיכון היה בנס, כך היו הבריחים החיצוניים יכולים לעמוד בנס.


תנא בנס היה עומד. והנה לכאו' איך נצטוו לעשות דבר שאפשרי רק ע"י נס, וצ"ל דאם יש ציווי זה כבר הי' עושה את הנס, וכן מפרשים בהא דאמרו (עירובין נ"ה א') לא בשמים היא שאילו היה בשמים אתה צריך לעלות אחריה, דלכאורה איך אפשר לעלות לשמים, אלא שאם הקב"ה מצוה ללמוד תורה והיא בשמים, הרי בזה גופא נאמר לאדם שיהיה לו נס. וכן בכל דבר, שאם אדם עושה כל מה שביכולתו הקב"ה מסדר לו למעלה מדרך הטבע, וכן פירש הגר"א מה שאמרו בקידושין (דף ל' ע"ב) אלמלא הקב"ה עוזרו אינו יכול לו, דהכונה שאם האדם עושה מצדו את כל המאמצים הקב"ה עוזרו.


בנס היה עומד. בתנחומא (תרומה סי' ט') איתא שהיה מקלו של יעקב אבינו, וצ"ע למה יעקב לקח כזה מקל גדול שבעים אמה, ולא משמע שיעקב היה איש גבוה כ"כ, שצריך כזה מקל גדול.


למה משכן דומה לאשה שמהלכת בשוק ושיפוליה מהלכין אחריה. צ"ב מה מוסיף במשל זה.


< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א