אילת השחר/שבת/מח/ב
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
דף מ"ח ע"ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
רש"י ד"ה מגופה אינה מן החבית עצמו ואע"פ שדבוקה בו אינו חשוב חיבור שהרי לינטל עומדת אבל הבגד שנארג כולו חיבור. לכאורה גם בבגד נימא דכל חוט שנארג במקום פתח בית הצואר לינטל עומד, משמע דאריגה זה חיבור יותר גמור ולא מועיל מה שעומד לינטל.
חיבור לטומאה. ותוס' כתבו דלהזאה אינו חיבור, ולפ"ז נראה דמה שלטומאה הם חיבור אינו אלא חומרא דרבנן. וסברא דאמר לקמן דניח"ל שאם יטנף יכבסנו כולו יחד, אינו אלא דרבנן. ועיין ר"מ (פי"ב משבת ה"ד), ובתוס' לקמן מ"ט א' ד"ה ועל.
רש"י ד"ה שעשאו, שלא קבעו לתוכו. הלשון משמע דבא ליתן טעם להא דנעשה יד לקרדום, ואין מובן מה נתינת טעם הוא.