אילת השחר/שבת/כח/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש
אילת השחר

חומר עזר
שינון הדף בר"ת


אילת השחר TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png כח TriangleArrow-Left.png א

דף כ"ח ע"א

כתיב הכא זאת התורה אדם כי ימות באהל. הפנ"י נתקשה מפני מה מביא לקרא דאדם כי ימות באהל ששם לא כתוב טומאת האהל, ובעיקר הו"ל לאתויי הקרא ד"והזה על האהל" וכמו שהביא רש"י במתני'. ויש ליישב קצת דמייתי ראש הפרשה ובעיקר אכן יליף לקרא דוהזה על האהל.


השתא עור בהמה טהורה לא מטמא כו'. מבואר בגמ' דטפי מסתבר שעור בהמה טהורה יטמא מאשר עור בהמה טמאה. וצ"ב טעם הדבר, וכי משום שאסור לאוכלה לכן זה עושה נ"מ לענין טומאת אהלים. ועיין פנ"י שפירש דסד"א דבעי דוקא מין בהמה דקה ונאכל וכמ"ש תוס' לקמן, וצ"ע דא"כ אינו רק בהמה טהורה, אלא רק כבש ולא בהמה גסה.


עור בהמה טמאה מהו כו'. ומסיק דמספק"ל אם תחש הוא בהמה טמאה או טהורה, וא"כ בעיקר היה צריך להסתפק על התחש מהו, ויאמר נ"מ לאוהלים.


קצץ מכולן ועשה אחת מהן כו'. בר"מ (פי"ד מטו"צ הי"ב) ביאר שחיברן ע"י תפירה ועביד ליה בגד אחד, דתפירה כאריגה. ואמנם לא לכל דבר תפירה עביד חיבור, כגון בגט דיש אומרים שגם תפירה לא מהני לעשותו אחד. ואמנם לאידך גיסא יש הרבה דברים שע"י תפירה כן נחשב אחד, כגון בעשיית בגד (כלים פכ"ג מ"א, ופכ"ח מ"ו), ועוד הרבה דברים שבתפירה עביד חיבור [ועמש"כ באילה"ש עה"ת פרשת תרומה כ"ו ו'].

ויל"ע במחבר הבדים ע"י דבק, דבשבת מצינו שהדבקה הוי תולדה דתופר (סי' ש"מ סעיף י"ד), ואולם ממש"כ הר"מ דאריגה כתפירה משמע שהדבקה לא.


< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א