אילת השחר/קידושין/ט/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
תוספות הרא"ש
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
ספר המקנה
בית מאיר
רש"ש
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


אילת השחר TriangleArrow-Left.png קידושין TriangleArrow-Left.png ט TriangleArrow-Left.png א

דף ט' ע"א

כל הבה מיהבה לאו כלום הוא. וכן במידי דשתיה, וכן במידי דאכילה. הנה יש לעיין אם יכול לתובעה דמים בעד מה שנתן לה, דהא חושב לקדשה ואינו רוצה ליתן לה במתנת חינם, או דתלינן דגם הוא הבין שאינה רוצה להתקדש ונתן לשם מתנה.


תגא דמלכא אינה מקודשת. פירש"י שבועה בכתר המלך. פשוט דאין דין שבועה ע"ז, דהא לא עדיף מבשמים וארץ דלא הוי שבועה, וכנראה דמ"מ היו נוהגין להשבע לאמת הדברים במה שאינו שבועה עפ"י דין.


הא לא דמי האי שטרא לשטר זביני. הנה כדפריך קושיא זאת ע"כ לא נחית מצד מי ענין הקנין מצד המוכר או הלוקח, אלא דבדין שטר מצינו רק מצד המקנה ולא מהקונה, אבל כדמשני התם כתיב ומכר מאחוזתו במוכר תלה רחמנא הכא כתיב כי יקח בבעל תלה רחמנא, אפשר הי' לומר דבין קרא דומכר ובין קרא דכי יקח הא לא מיירי במיוחד בהלכות שטר, וע"כ הפי' דגילתה תורה דענין מכירה הוא מצד המוכר דהוא המקנה משא"כ קנין קידושין הוא מצד הקונה, וממילא יוצא דבמכירה כותב המוכר משא"כ בקידושין כותב הבעל דהוא הקונה, אבל בתוס' הרא"ש ביאר דזה ע"כ קאי אשטר, והיינו דבקרא כי יקח גילה דבקידושי שטר צריך להיות ע"י הבעל ומכירה צריך לכתוב המוכר את השטר, ולפי המסקנא דידעינן זה מהלכתא, מסתבר דההלכתא הי' רק בדין שטר דשטר של המכירה עושה המוכר ושטר קידושין עושה הבעל, אבל לא נתחדש דענין קנין דמכירה עושה בעיקר המוכר.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א