אילת השחר/בבא מציעא/קט/ב
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות תוספות רי"ד רמב"ן רשב"א שיטה מקובצת מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א רש"ש |
דאמר להו הבו לי שבחאי. יש לעיין אם יבוא לארעא וישתול ואח"כ יהי' שידפון או יאכלם חגב דנמצא דלא יצא כלל שבח דלכאורה יכול לתבוע את השתלא הדמים שנתן לו, וא"כ גם לכתחילה איך יכול לדרוש שיתנו לו שבח דהא אולי לא יהי' שבח כלל כי יהי' שידפון וכדומה, וצ"ע אם כיון שלא שכיח שידפון לכן לא יכולין לעכבו מליתן לו השבח שבדרך כלל עומד לבוא.
יש לעיין דלכאורה מקבל כל שנה חצי מהפירות ולא רק שנה ראשונה אחרי ששתל, וגם הא שנה ראשונה הפירות ערלה ויש לו שבח רק בענפים, א"כ בפשוטו מקבל כל שנה חצי מהפירות, נמצא דמה דמקבל ששית יותר מכל אריס, דאריס מקבל שליש והוא מקבל חצי, אינו בעד שכר עבודתו של השנה ההיא ששתל דוקא אלא בעד מה שפעם שתל, וא"כ כשמסתלק יוכל לתבוע ששית לפי השבח המשוער שיהי' כל שנה ופשוט שאינו יכול לתבוע זה, וצריך טעם למה יתבע שכר שבח דוקא של שנה שמסתלק ממנה יותר משל שאר השנים.
האי שתלא דבעי לאסתלוקי יהבינן לי' שבחא ומסלקינן לי' כי היכי דלא נמטייה הפסד לבעה"ב. העירוני למ"ד דפועל אפילו קבלן יכול לחזור בו וידו על העליונה, הרי דאע"ג דהבעה"ב יפסיד מ"מ הקבלן מקבל שכרו לפי מה שהשביח, א"כ גם כאן למה לא יקבל מה שהשביח אפילו אם יהי' הפסד להבעה"ב, אמנם מה שהי' שידוע מתחילה דשכר אריס הוא תלתא נמצא דלא הי' שבח מחמת השתלא כ"כ, והתם הא לא ידוע דכשיחזור יפסיד דזה תלוי כמה יעלה במחיר של העבודה שצריך להשלים, אבל כאן הא קצוב מראש דצריך ליתן לאריס שליש, נמצא דלא נתחיל להחשיב שבח כנגד מה שהאריס צריך ליקח.
תוד"ה נפלו לה. דאיכא בזיתים קצת פירי. אינו מבואר מה השיעור שנקרא קצת פירי.
בא"ד. נוטל בעל הבית. לכאורה תיבת הבית צריך למחוק, וכ"כ ברש"ש.