אילת השחר/בבא מציעא/קז/ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות שיטה מקובצת מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א רש"ש |
לא תזלזל במישחתא דכל פורתא ופורתא חזי לכורכמא רישקא. צ"ע מה צריך לזה דהא ודאי אסור למדוד במידה לא נכונה בלתי תלוי בגודל ההפסד, דע"ז יש לאו לא תעשו עול במשפט במדה דזה קאי על מדת הקרקע, וכמו שנפסק להלכה ברמב"ם פ"ז מגניבה ה"ט, וברמב"ם שם פ"ח הלכה א' שינה קצת מלשון הגמ' דכתב משום דאפילו אצבע מן הקרקע רואין אותה כאילו היא מלאה כרכום, וגם לדבריו צ"ע מה צריך לטעם זה, וצ"ל דאינו אלא תוספת זירוז.
דאניגרא לבני אניגרא דאנהרא דכו"ע. מלשון זה משמע דגם אנהרא השיעור הוא ד' אמות, דאנהרא קאי נמי על הד' אמות ששיעור זה הוא בשניהם, אלא דכאן הוא בשביל תועלת של כו"ע, וא"כ צריך ביאור מש"כ אח"כ מלא כתפי נגדי דהוא שיעור אחר, והתוס' כנראה רצו לתקן את זה וכתבו דאנהרא צריך להשאיר בריוח, והיינו אותם ד' אמות אלא דהענפים צריך לקוץ מלא כתפי, אבל לפי"ד התוס' ד"ה בתרי באי נמי צ"ע, ובשטמ"ק הקשה דפשיטא דאנהרא הם לכו"ע דהא לזה משאירין פי' משום אלה שמושכין הספינות, ותירץ דבני הנהרות משקין שדותיהן וקמ"ל דגם לכו"ע, מבואר ע"כ דהשיעור הוא ד' אמות, דאם שיעור אחר איך ס"ד דהוא רק משום אלו דמשקין שדותיהן כיון דהוא שיעור יותר גדול ממה צריך להשקות, וע"כ דהוא שיעור ג' אמות וס"ד דהוא משום אלו דמשקין, וקמ"ל דזה גם משום מושכי הספינות, וא"כ מש"כ מלא כתפי נגדי קודם זהו רק על הענפים.
 |
ספרי אילת השחר מונגשים לציבור במסגרת 'אוצר הספרים היהודי השיתופי' לשימוש אישי לעילוי נשמתו הטהורה של רבנו אהרן יהודה ליב ב"ר נח צבי. הזכויות שמורות לבני רבנו יבלחט"א |