אור זרוע/נדה/שמב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
פרק תינוקת רב ושמואל דאמרי תרווייהו. הלכתא בועל בעילת מצוה ופורש. מתיב רב חסדא מעשה ונתן לה רבי ארבע לילות מתוך שנים עשר חודש. א"ל אהדורי אפירכי (ואמצרי) למה לך אותיב מן (מהניא תינוקת) מתני' והוא סבר מעשה רב. אלא לרב ושמואל קשיא. אינהו דאמור כרבותינו דתניא רבותינו חזרו ונמנו בועל בעילת מצוה ופורש. אמר עולא כי הוו בה ר' יוחנן ורשב"ל בתינוקת לא מסקי מינה אלא כדמסיק תעלא מבי כרבא ומסיימין בה הכי בועל בעילת מצוה ופורש א"ל רב אחא ברי' דרבא לרב (אסי) [אשי] אלא מעתה בעל נפש לא יגמור בעילתו. א"ל א"כ לבו נוקפו ופורש. פי' רשב"ם הלכה בועל בעילת מצוה בין הגיע זמנה בין לא הגיע זמנה בין בוגרת בין אינה בוגרת. בין ראתה בין שלא ראתה. ופורש לא להרחיק ממנה באשה נדה אלא פורש מתשמיש היא בכסותה והוא ככסותו דאינה טמאה אלא דרבנן שהרי דם בתולים טהור. ומשום כבוד חתנות לא רצו להחמיר ולהרחיקו יותר. ומשמרת שבעה נקיים בזבה גמורה אע"פ שלא ראתה דם אלא בשעת בעילה ראתה דם בתולים והאי דם בתולים כדם נדה חשבי לי' דאמר לקמן בשמעתין בנות ישראל החמירו על עצמן אפי' רואות טפת דם בחרדל יושבת עליו ז' נקיים ולובשת חלוק לבן ונקי ומצעות וסדין לבן פורסת על המטה שאם תראה דם יהי' ניכר בהם ובודקת פ"א או פעמים ביום עד שיכלו שבעה נקיים וטובלת ליל שמיני ומשמשת. מיכן ואילך אינה צריכה כדאמר פ"ק דכל לבעלה לא בעי' בדיקה דא"כ לבו נוקפו ופורש וא"צ לא לבדוק ולא לפרוש עד שיגיע שעת ווסת עכ"ל. ונראה בעיני דהואיל שפי' דדם בתולים כדם נדה שווי' רבנן מעתה אינה משמשת עד ליל עשירי לבעילתה כדין כל אשה שראתה דם נדה. כדפריש' לעיל. ותו פי' רשב"ם בועל בעילת מצוה עד שיוציא דם בתולי' משהו ואם בעל ולא מצא וחזר ובעל ומצא דם בתולים אפי' למ"ד דם בתולים טהור פורש ממנה מיד דהא השתא בזמה"ז קבעי הלכתא בועל בעילת מצוה ופורש ואע"ג דטהורה דדם בתולים טהור עכ"ל. וכבר שלח רבינו אפרים זצ"ל אל הרב רבינו יואל זצ"ל שמעתי באלו מקומות חתן פורש מאשתו לאחר בעילה ג' לילות ולא יותר ותמהתי מאוד מה ראו על ככה אדרבה ג' לילות הי' מותר ואפי' ארבע לילות אם לא הי' זמנה ולאחר מיכן אסור ואלו עושין להפך ולך שתיקה ע"כ המעשה ועשית מכסה ואין דובר דבר. והשיב לו ה"ר יואל זצ"ל מה שאמרת ממנהג שחתן פורש ג' לילות כבר אסרו להו קמאי דקמן. והירא דבר ה' חדל. ומעיר אני על בית חמי רבינו אלעזר ב"ר נתן ומורי רבינו שב"ט זצ"ל שהיו נוהגים לישב שבעה נקיים כדין כל נדות וזבות ומנע רבים מדבר וכן אנו נוהגים אחריהם וגם מנהיגים לשומעים מוסר:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |