אור זרוע/גיטין/תשכו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מתני' הכל כשרין להביא את הגט חוץ מחש"ו וסומא ונכרי קיבל הקטן והגדיל חרש ונתפקח סומא ונתפתח שוטה ונשתפה עכו"ם ונתגייר פסול אבל פקח ונתחרש וחזר ונתפקח פתוח ונסתמ' וחזר ונתפתח שפוי ונשתטה וחזר ונשתפה כשר להביא את הגט. [וכ' רבינו יצחק אלפס ושמעינן מינה דפתח ונסתמא דמצי אמר בפ"נ ובפ"נ דכשר להביא את הגט] ודייק רב אשי מדקתני זה הכלל כל שתחילתו וסופו בדעת כשר ולא קתני כל שתחילתו וסופו בכשרו' [כשר] ש"מ עכ"ל וכ"כ מורי רבי' אבי העזרי זצ"ל דפתוח ונסתמא כשר להביא את הגט. א"ר אסי א"ר יוחנן אין העבד נעשה שליח לקבל גט אשה מיד בעלה לפי שאינו בתורת גיטין וקידושין: ירושלמי עבר וקבל ר' יעקב בשם רב הושעיא מעשה היה וכהנת היתה ולא חשו חכמים משום ריח הגט. א"ר יוחנן נראין הדברים שהעבד מקבל גט לחבירו מיד רבו של חבירו אבל לא מיד רבו שלו ואם לחשך אדם לומר שנינו האומר לשפחה הרי את שפחה וילדיך ב"ח אם היתה עוברה זכתה לו הא מני ר' היא דאמר המשחרר חצי עבדו קנה וקסבר עובר ירך אמו ונעשה כמי שהקנה לה אחד מאיבריה ופליגי רבנן עליה דר' לקמן בפ' השולח וכתב רבינו יצחק אלפס דליתא לדר' וכ"כ מורי רבי' אבי העזרי דהלכתא כרבנן אבל ראב"ן זצ"ל כתב דהלכה כרבי וכתב מורי רבינו אבי העזרי זצ"ל דאין נראה לו אלא אין הלכה כרבי נראה לו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |