אורים/חושן משפט/נט

אורים ‏ חושן משפט נט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

(א) אינו כו'. כיון דהלוה טוען ברי והמלוה שמא בזו לכ"ע אמרינן ברי ושמא ברי עדיף כיון דלא שייך ביה הממע"ה ואפילו יש נאמנות בשטר דבאמת הימני' והא אמר א"י כה"ג ואם יש בידו משכון מחויב להחזיר ללוה משכנו תשובת הרשב"א בסי' תתקע"ו ואם גם הלוה טוען שמא יבואר לקמן בסי' פ"ב דגובה בו אפילו בלי שבועה:

(ב) גובה בו. ואם הלוה תובעו מחויב להחזיר לו שטרו. ואם אין תובעו אז אם מצאו בין שטרותיו הקרועים אסור למלוה לנסות לתובעו להלוה לברר הדבר אם יודה או לא כי אולי ע"י תביעתו ישכח הלוה ויודה לו ואולי שגגה היא ביד הלוה אבל אם אין נמצא בין שטרות הקרועים הורשה לו לתבוע הלוה ואם יודה יקבל בתשלומין ואם יאמר פרוע הוא יחזיר לו שטרו כן בררתי בתומים ע"ש: ואם יורש טוען א"י פשיטא דגובה בו דלגבי יורש לא אתרע כלל ופשוט:

(ג) חוזר וגובה בו. כתב הסמ"ע אפילו ממשעבדי וכתב הש"ך ה"מ אותן לקוח' שקנו אחר הזכירה אבל קודם לכן יכולים לומר אנן סמכינן עליך דאמרת דא"י דפרוע הוא והיינו הלקוח' שקנו בינו לבינו בין הזמן שאמר שא"י שפרוע הוא ובין הזמן שאמר שנזכר אבל הלוק' מקדם ולאח"כ פשיטא דגובה וכתב הש"ך דמכל מקום צ"ע ועיין מש"ל בסי' ס"ז:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.