אורים/חושן משפט/נג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אוריםTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png נג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
נתיבות המשפט - חידושים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
אורים
תומים
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) אין שומעין לו. כי אם רוצה לעשות של חמשים חמשים יש ריעותא ללוה אם יפרע חמשים על ק' יפגום שטרו ויתחייב שבועה משא"כ כשיש שני שטרות בפרעו חמשים יחזיר לו שטר והשני בתקפו וכן להיפוך דיכוף לפרעו דאולי יפרע קצת ויהיה קשה בעיני הלוה לשמור שוברו משא"כ ביש לו ב' שטרות כשפורע חמשי' מחזיר לו שטרו וא"צ לשמור שובר והרמב"ם נתן טעם דאם יפרעו תוך זמן חמשים אין מחויב לקבלו עד שיפרע כל הסך הנזכר בשטר אבל אם יש לו ב' שטרות של חמשים והוא פורע לו תוך זמנו חמשים כפי שטר אחד מחויב לקבלם עיין לקמן סי' ע"ד בש"ך ס"ק י"ז ועיין לקמן סי' פ"ד מ"ש דהא יכול לכתוב פרעון ע"ג השטר וליכא פוגם:

(ב) אלא מרצון כו'. הא מדעת שניהם כותבין ואפילו זמן ראשון כשנמחק שט"ח והב"ד עושים קיום עיין תומים מ"ש ולא חיישינן דלמא מכר שטרו לאחר א"ק ועכשיו כשיהי' נשתנה שטרו יטעון לא מכרתי זה דאיהו אפסיד אנפשיה דהניח שטרו בידו:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.