אוצר:מיזמים/דבריהם הם זכרונם/תשפג/חשון/ב

יום חמישי ב' חשון - רבי אליעזר שולביץ

יש דורשים אותו לגנאי - לגנותם של דורותיו

"אלה תולדות נח נח איש צדיק תמים היה בדורותיו" (בראשית ו ט).

וכתב רש"י: בדורותיו. יש מרבותינו דרושים אותו לשבח, כל שכן אילו היה בור צדיקים היה צדיק יותר. ויש דורשים אותו לגנאי, לפי דורו היה צדיק ואילו היה בדורו של אברהם לא היה נחשב לכלום.

תמה על כך רבי אליעזר שולביץ זצ"ל בספרו אור אליעזר: למה דרשו לגנאי כל עוד שיש לדרוש לשבח?!

אלא יש לומר, שמה שדרשוהו 'לגנאי' אין הכוונה לגנאי שלו, להשפיל ערכו, אלא לגנאי של דורותיו. כלומר, ודאי שכשנדון את נח בעצמיותו, הרי שגם אילו היה בדורו של אברהם אבינו גם כן היה צדיק. אלא שהכתוב מספר לנו מה היתה סיבת צדקתו של נח - מחמת שהיו בדורותיו רשעים גדולים - ודבר זה הביא התעוררות לנח, לעמוד ולהתחזק ביראת השם. וכמו שאמרו חז"ל (ירושלמי ברכות פ"ט ה"ה): אם ראית דור שמתרשלים מן התורה עמוד והתחזק בה [כלומר, עמוד והנשא בחזקה שלא תימשך אחרי בני דורך] - ואתה נוטל שכר כנגד כולם.

כך גם היתה צדקת נח והתעוררותו 'בדורותיו' - בשביל דורותיו, שהיו מושחתים כל כך עד שהכיר נח בזה את גנות הרע וההשחתה, ומזה התעורר למאוס ברע ולבחור בטוב, וזאת דרשו 'לגנאי' - לגנותם של דורותיו.