אגרות צפון/יד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
הנה נשאר לנו החלק האחרון "עבודה" להתבונן עליו.
— בצאתנו מהחיים הפועלים, העבודה הזאת לנו לשוב ולהשיג את אמתיות החיים, עת נפסדו ונאבדו מאתנו ע"י דמיון כוזב, תעתועים, מלחמת היצר, חמדה ותשוקות החיים. — "עבודה שבלב", מלאת רצון ה' בפנימיות נפשנו, הלא היא, לרומם את הנפש ולצרפה; "תפלה", השגת משפט צדק על דבר הכרת "־האני" שלנו בכללותה, ביחס אל ה', העולם
והאנושית. — לפנים על ידי עבודת הקרבנות לשם אות, אשר בציורם ובעבודתם אינם רק בבחינת אות. — המקדש, משכן העדות, מרכז ישראל וקדושת החיים הוא יצייר לנו: התורה מה' א), ולמען נמלא אותה נתן ה' לנו גוף ורוח ב). — קרבנות — הרחקת התשוקה וההנאה ג) עזיבת האהבה העצמית ד) קדושת החיים ה) קדושת הרוח ו) תקרובת כל עצמותנו לה' במלאנו את מצות התורה ז) — הלא המה היסודות הפשוטים לההחלטה בעד ההשתדלות א) לקדש את עצמנו לה' על ידי התורה ח) ב) השבת האבדה של טהרת החיים על ידי הרחקת ההנאה ואהבת עצמו, הלא היא התשובה אל התורה ט); ג) וד) הכרת ה' כי הוא המושך איזה חסד רב ערך בחיים או המכלכל את שלום החיים לארך ימים, והרחקת כל רעיון אהבת עצמו ואהבת ההנאה בזה, רק קדושת כל הקנינים ומתנות ה', למלאות על ידם רצון ה' בתורה י). אל כל אלה פעולות האותות נצטוינו לצרף גם שיח שפתינו (עיין רמב"ם הלכות תמידים פרק ו'). — המקדש חרב, אך שיח שפתינו נשאר לנו, ועוד ביתר שאת מפעולות האותות שעליו למלאות החסרון. — (ונשלמה פרים שפתינו). תכלית התפלה = "התפלל" השתפכות הנפש, הארת השכל, התרוממות פנימית להכרת האמת, לא התרגשות והתלהבות כצל עוברת, רגשי הדמיון ושפיכת דמעות עד למכביר, רק טהרת הרעיון והלב:
החיים ישדדו מאתנו המשפט הנאמן על דבר ה', העולם, האדם וישראל ונפשנו בחוג מצבנו.— ובצאתך משאון החיים, כאשר יתרומם רוחך אל על אל ה' ע"י התפלה, תשיג את כל אלה עוד הפעם. — למטרה הזאת: "תהלות", התבוננות על מפעלות ה' בטבע, בתבל האנושית ובישראל. "תפלות", התבוננות ערך עצמנו והכרתו ע"י המושגים האלה ; "תודות ובקשות", לדעת ולהכיר כי כל זמן העתיד הוא ביד ה' וכל העבר מידו הוא לנו; ולשוב בתשובה שלמה על כל חטא ועון; "תחנות" התרוממות הנפש ועזיבת החיים הלא טהורים, להיטיב דרכנו. - ולכל אלה, בתור המקור הנאמן למושג החיים וכל חכמתם היא: "קריאת התורה". — וכציץ, פרי ותכלית כל זאת, ואשר ילוו אל החיים הנה "הברכות" "החלטת הדעת" להוציא לפועל יכל הדרוש לרצון ה' בחיים על ידי פעולה ומעשה.— שים לבך על הרעיונות הקצרים האלה והתבונן מנקודת ההשקפה הזאת את תפלותינו וכל עבודת אלהינו, אולי תחרוץ משפט ישר וטוב מאשר היה לך.
- את בתי התפלות שלנו נקרא בלשון אשכנז בשם "שולען" (בתי ספר) ובאמת עליהם להיות בתי ־ספר בעד אנשים מגודלים אשר הליכות עולם למו בחיים.
— ואם כן, בנימין ידידי, תורה כזאת אשר תקראנו להכרת ה' בתבל ובאנושית, למלאות את רצונו בתור תעודתנו, אשר תראה לנו, כי ה'- הוא אבי כל הנמצאים, אבי כל האנשים ובכל נמצא ובכל אדם תראנו כי הוא אחינו, תורה כזאת, אשר תעש את כל חיינו לעבודת אלהים על ידי פעולות הצדק והאהבה לכל היקום, ולקבוע את אמתיות החיים האלה בעבורנו ובעד אחרים.— האם תורה כזאת תוכל להיות תורה אשר תכהה את הרוח והלב ואשר תפריע שמחת החיים, ותעש את האדם לנזיר בעולם? — האם יוכל העסק בתורה הזאת, אם נהנה בה באמת ובתבונה, להעכיר את הרוח ולהמיתו ולהביא עצב בלב?
או האם לא דמיון תהו ומקסם כזב לחשוב כזאת. אמת הוא הדבר, אמת לאמתה, את שישיר לנו נעים זמרות ישראל: השמים מספרים, כבוד אל; ומעשה ידיו, מגיד הרקיע: יום ליום יביע; אומר; ולילה ללילה יחוה דעת; אין אומר, ואין דברים, בלי, נשמע קולם. בכל הארץ יצא קום, ובקצה תבל מליהם; לשמש שם אהל בהם, והוא כחתן יצא מחפתו, ישיש כגבור לרוץ אורח, מקצה השמים מוצאו, ותקופתו על קצותם, ואין נסתר מחמתו; - תורת ה' תמימה, משיבת נפש; עדות ה' נאמנה, מחכימת פתי; פקודי ה' ישרים, משמחי לב; מצות ה' ברה, מאירת עינים; יראת ה' טהורה, עומדת לעד; משפטי ה' אמת, צדקו יחדו; הנחמדים מזהב ומפז רב, ומתוקים מדבש ונפת צופים, "גם עבדך נזהר בהם!" — בשמרם עקב רב!——.
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |