אבן עוזר/ברכות/כא/א
תוספות ד"ה והרי תפלה כו'. וא"ת אמאי שביק בבא דק"ש כו'. עכ"ל. דברי התוספות דחוקים בזה, ולע"ד נראה לתרץ דמק"ש ל"מ למפרך, די"ל כמו שפירש הירושלמי דמתניתן לא מיירי כלל בק"ש, אלא הכל בברכות ק"ש מיירי וה"ק בעל קרי מהרהר בלבו הברכות ואין מברך אותם בדיבור, דומיא דמברך דר' יהודא דמיירי בדיבור, אבל ק"ש לא נזכר במתניתן ונלמד מברכת המזון דמברך בדיבור, והיינו משום דק"ש ובה"מ דאורייתא כמ"ש התוספות בעצמם בא"ד, דגם המקשה ידע מזה והירושלמי פירש למתניתן כן. לפי האמת (הביאו תדר"י ג"כ עיי"ש), וע"כ פריך הש"ס מתפלה דבזה סתר פי' הנזכר, דהרי תפילה דרבנן ואפילו בהרהור אין צריך מדלא תנן יקצר בדיבור, כמ"ש התוספות בד"ה הא אי כו', וא"כ ה"ה ברכות קריאת שמע נמי א"צ להרהר בלבו, והא דתנן בעל קרי מהרהר בלבו, ע"כ בק"ש איירי שלא יהא יושב בטל, וס"ד דבזה אין חילוק בין דאורייתא לדרבנן כמ"ש התוספות, משום הכי פריך שפיר וזה ברור ודוק:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |