אבן האזל/ספר תורה/ז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אבן האזלTriangleArrow-Left.png ספר תורה TriangleArrow-Left.png ז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

כסף משנה
מגדל עוז


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
בני בנימין
חידושים ומקורים מנחת חינוך
יצחק ירנן
מהר"צ חיות
מעשה רקח
מקורי הרמב"ם לרש"ש
קובץ על יד החזקה
קרית ספר
רבי עקיבא איגר
שרשי הים


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


יד[עריכה]

מותר לכתוב התורה כל חומש וחומש בפני עצמו ואין בהם קדושת ספר תורה אבל לא יכתוב מגילה בפני עצמה שיהיה בה פרשיות ואין כותבין מגילה לתינוק להתלמד בה ואם דעתו להשלים עליה חומש מותר, כתב מגילה שלשה שלשה תיבות בשיטה אחת מותר.

מקור ד' הרמב"ם דשלשה תיבות בשיטה אחת מותר נראה דהוא מהא דאמרינן ביומא ל"ח ע"א גבי הילני המלכה שעשתה טבלא של זהב שפרשת סוטה כתובה עליה ומוקמינן שם דכתובה בסירוגין, ופירשו רש"י ותוס' דהיה כתוב תחלת הפסוק ואחריו ראשי תיבות, והרמב"ם נראה דמפרש דסירוגין היינו שהיה כתוב רק שלשה תיבות בשיטה אחת, וכ"כ הכ"מ וכתב דכן כ' הרמב"ם בתשובה, אכן אכתי צריך לבאר מאי שיעורא דשלשה תיבות ומנ"ל דשלשה דוקא.

ונראה דהרמב"ם אזיל לשיטתו דכתב לקמן בהל' ט"ז דמותר לכתוב ג' תיבות בלא שירטוט דפסק כמתניתא דגיטין דף ו' ע"ב, והיינו דבפחות מד' תיבות ליכא בזה דין כתיבה דד"ת ולכן גם לענין מגילה מותר בשלשה שלשה תיבות, ולפי"ז נראה דלדעת הבה"ג ושאר פוסקים דפסקו כר' יצחק דשתים כותבין שלש אין כותבין א"א לפרש כפי' הרמב"ם דאיזה היתר הוא לכתוב שלש שלש בכל שיטה כיון דבכתיבת שלש תיבות איכא ג"כ חשיבות של ד"ת ומה נ"מ בין שלש בכל שורה לארבע בכל שורה, ואפשר דלזה הוכרח רש"י לפרש כפירושו דיסבור כשיטת בה"ג דשלש אין כותבין, אכן אכתי אינו מיושב בזה דהא הי' יכול לפרש דכותב בכל שורה ב' תיבות, ואולי דב' תיבות אין להם קשר של ענין ודוחק, ולמש"כ קשה דעת המחבר דפסק בשו"ע יו"ד סי' רפ"ד כדעת הבה"ג דאסור לכתוב שלש תיבות בלא שירטוט וכאן פסק דשלש תיבות בכל שורה מותר, וצ"ע, ואח"ז הראוני שכ"כ הגר"א ז"ל בביאורו סי' רפ"ג אלא שקיצר מאד כדרכו ז"ל.


·
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.