אבן האזל/מגילה/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

אבן האזלTriangleArrow-Left.png מגילה TriangleArrow-Left.png א

הבא >
מעבר לתחתית הדף

משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

מגיד משנה
לחם משנה
כסף משנה
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

אבן האזל
אור שמח
בני בנימין
יצחק ירנן
מעשה רקח
קובץ על יד החזקה
קרית ספר
שער המלך
שרשי הים


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


א[עריכה]

קריאת המגילה מצות עשה מדברי סופרים והדברים ידועים שהיא תקנת הנביאים.

תקנת הנביאים. נ. ב. מרדכי הי' נביא עי' מגילה דף י"ד ע"א ברש"י ד"ה נבואה.

וכן מבטלין תלמוד תורה לשמוע מקרא מגילה קל וחומר לשאר מצות של תורה שכולן נדחין מפני מקרא מגילה.

קל וחומר לשאר מצות, נ. ב. קשה דהא ת"ת נדחה מפני מצוה ועי' תוס' מו"ק דף ט' ע"ב וצ"ל דהרמב"ם סובר דמקרא מגילה דאיכא פרסומא ניסא הוי ג"כ מצוה ואינו כמו ת"ת דאמר בירושלמי שהביאו שם בתוס' זה שינון וזה שינון, ולענין חשיבות פשוט להרמב"ם דת"ת גדול משאר מצות אלא דלפ"ז קשה יותר דא"כ אין ראיה דמקרא מגילה עדיף מת"ת דהא ע"כ דוחה ת"ת משום דהוי כמו קיום מצוה והלמד ע"מ לעשות כמו שהקשה הירוש' שהביאו התוס' הנ"ל.

ב[עריכה]

לפיכך אם היה הקורא קטן או שוטה השומע ממנו לא יצא.

קטן או שוטה, נ. ב. עיין לח"מ ומוכח דגירסתו כאן גם חרש וכן הוא גירסת הב"י ועיינתי ברמב"ם דפוס שונצינו וכתוב שם גם חרש.


מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.