תוספות הרא"ש/סוכה/ה/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־21:18, 26 בספטמבר 2020 מאת אויצרניק (שיחה | תרומות)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

תוספות הרא"ש TriangleArrow-Left.png סוכה TriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות הרא"ש
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
רש"ש
עמק סוכות

מראי מקומות
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


יו"ד ה"א מלמעלה קדש למ"ד מלמטה. זה תחת זה לא מסתבר דאין דרך קריאתו, אלא נראה לפרש קודש ל' בסוף שיטה העליונה והשם בתחילת שיטה התחתונה וקורא זה יו"ד ה"א מלמעלה כיון שבתחילת קריאתו הוא למעלה לצד ימין[1]:


ציץ וזר לא נתנה בהן תורה מדה. והא דאמרי' לעיל דציץ רחב שתי אצבעות אין זה אלא מדרבנן משום דכתיב על מצח שיעור מצח וסתם מצח רחב ב' אצבעות, ומיהא ריב"א כתב דהציץ הי' מונח בראש משום דקשיא לי' מאי שנא גבי כה"ג דקרוי מצנפת כדכתיב ונתת המצנפת על ראשו וכתיב ובמצנפת בד יצנוף ואמרינן בפ"ק דגיטין בזמן שמצנפת בראש כהן גדול, וגבי הדיוט נקרא מגבעות, א"ו משונות זו מזו דשל הדיוט גדולה משל כ"ג שהציץ היה דוחה אותה וכן התפילין כדאמרינן בפ"ב דזבחים שערו היה נראה בין ציץ למצנפת ששם היה מניח תפילין, וכהן הדיוט אע"ג דהוה ליה נמי תפילין היה מניחם במקום שכהן גדול היה מניח את הציץ דמקום יש בראש כדי להניח בו שני תפילין כדאמרינן בריש המוצא תפילין , ואע"ג דכתיב גבי ציץ מצח הא מתרגמינן בית עינוהי ואמרינן בפרק האומר בקידושין גבי ינאי המלך הקם להם בציץ שבין עיניך משמע כמו בין עיניך דכתיב גבי תפלין שהן בגובה של ראש:



שולי הגליון


  1. זהו דעת הראב"ד הביאו רבנו בחיי פ' תצוה וכן כתוב גם בס' הישר לרבנו תם סי' שכ"א. ובגליון הספר הלז כת"י כתוב מוגה פה בכתב ישן שכן צ"ל קודש ל' בתחילת שיטה התחתונה והשם בסוף שיטה העליונה [א"נ] באלכסון [היה כתוב] ואתו [קודש] למ"ד בסוף שיטה העליונה והשם [בתחילת] שיטה התחתונה וקורא זה וכו' כמו שכתוב בפנים ואין ביניהם אלא שלפ"ד המגיה הביא הרא"ש גם דעת התוספות עי"ש. תוספי תוספות לרש"א ורטהיימר
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף