https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%A9%D7%A2%D7%A8%D7%99_%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%94/%D7%92/%D7%A7%D7%A6%D7%98&feed=atom&action=historyשערי תשובה/ג/קצט - היסטוריית גרסאות2024-03-29T02:18:07Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.39.3https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%A9%D7%A2%D7%A8%D7%99_%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%94/%D7%92/%D7%A7%D7%A6%D7%98&diff=414773&oldid=prevבן אבנר: קישורים פנימיים2023-01-24T22:53:16Z<p>קישורים פנימיים</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־01:53, 25 בינואר 2023</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קצט) '''החלק התשיעי''' המכבד את הרשעים מדרך שלום אמנם לא ידבר טוב על הרשע ולא יתנהג בכבודו על דרך אשר יחשבו בני אדם כי יכבדנו מאשר יקר בעיניו נכבד, כי לא יחלוק לו כבוד זולתי כדרך שמכבדים בני האדם את העשירים מדרך סלסול ולתקות תועלת בעבור כי צלחה דרכם ולא מפני חין ערכם, ואף גם זאת יש חטא ואשמה בדבר הזה, כי אם הותר לכבד העשירים לא כן הרשעים, שנאמר <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>איוב מ יא<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </del>וראה כל גאה והשפילהו ראה כל גאה הכניעהו והדוך רשעים תחתם, אך החלק הזה הותר מדאגה מדבר פן יזיק הרשע ויגרום הפסד בזמן שיד הרשע תקיפה ושעתו חצופה ואין בידינו להכניעו ובחילנו להניעו, על כן הותר לכבדו כדרך שמכבדים בני האדם אנשי זרוע רמה מפחד ואימה בקימה והדור ודומה להם, אך לא ישבחנו ולא ידבר טוב עליו לבני אדם, וכן אמרו רז"ל <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>סוטה מא א<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </del>מותר להחניף את הרשעים בעוה"ז.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קצט) '''החלק התשיעי''' המכבד את הרשעים מדרך שלום אמנם לא ידבר טוב על הרשע ולא יתנהג בכבודו על דרך אשר יחשבו בני אדם כי יכבדנו מאשר יקר בעיניו נכבד, כי לא יחלוק לו כבוד זולתי כדרך שמכבדים בני האדם את העשירים מדרך סלסול ולתקות תועלת בעבור כי צלחה דרכם ולא מפני חין ערכם, ואף גם זאת יש חטא ואשמה בדבר הזה, כי אם הותר לכבד העשירים לא כן הרשעים, שנאמר <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ממ|[[תנ"ך/איוב/מ#יא|</ins>איוב מ יא<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]}} </ins>וראה כל גאה והשפילהו ראה כל גאה הכניעהו והדוך רשעים תחתם, אך החלק הזה הותר מדאגה מדבר פן יזיק הרשע ויגרום הפסד בזמן שיד הרשע תקיפה ושעתו חצופה ואין בידינו להכניעו ובחילנו להניעו, על כן הותר לכבדו כדרך שמכבדים בני האדם אנשי זרוע רמה מפחד ואימה בקימה והדור ודומה להם, אך לא ישבחנו ולא ידבר טוב עליו לבני אדם, וכן אמרו רז"ל <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ממ|[[בבלי/</ins>סוטה<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/</ins>מא<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/</ins>א<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|סוטה מא.]]}} </ins>מותר להחניף את הרשעים בעוה"ז.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><noinclude>{{שולי הגליון}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><noinclude>{{שולי הגליון}}{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude></div></td></tr>
</table>בן אבנרhttps://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%A9%D7%A2%D7%A8%D7%99_%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%94/%D7%92/%D7%A7%D7%A6%D7%98&diff=402697&oldid=prevעכ"פ: /* top */2022-08-28T22:32:38Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">top</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="he">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ הגרסה הקודמת</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">גרסה מ־01:32, 29 באוגוסט 2022</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">שורה 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">שורה 1:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט כללי עליון}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><noinclude></ins>{{ניווט כללי עליון}}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></noinclude></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קצט) '''החלק התשיעי''' המכבד את הרשעים מדרך שלום אמנם לא ידבר טוב על הרשע ולא יתנהג בכבודו על דרך אשר יחשבו בני אדם כי יכבדנו מאשר יקר בעיניו נכבד, כי לא יחלוק לו כבוד זולתי כדרך שמכבדים בני האדם את העשירים מדרך סלסול ולתקות תועלת בעבור כי צלחה דרכם ולא מפני חין ערכם, ואף גם זאת יש חטא ואשמה בדבר הזה, כי אם הותר לכבד העשירים לא כן הרשעים, שנאמר (איוב מ יא) וראה כל גאה והשפילהו ראה כל גאה הכניעהו והדוך רשעים תחתם, אך החלק הזה הותר מדאגה מדבר פן יזיק הרשע ויגרום הפסד בזמן שיד הרשע תקיפה ושעתו חצופה ואין בידינו להכניעו ובחילנו להניעו, על כן הותר לכבדו כדרך שמכבדים בני האדם אנשי זרוע רמה מפחד ואימה בקימה והדור ודומה להם, אך לא ישבחנו ולא ידבר טוב עליו לבני אדם, וכן אמרו רז"ל (סוטה מא א) מותר להחניף את הרשעים בעוה"ז.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>קצט) '''החלק התשיעי''' המכבד את הרשעים מדרך שלום אמנם לא ידבר טוב על הרשע ולא יתנהג בכבודו על דרך אשר יחשבו בני אדם כי יכבדנו מאשר יקר בעיניו נכבד, כי לא יחלוק לו כבוד זולתי כדרך שמכבדים בני האדם את העשירים מדרך סלסול ולתקות תועלת בעבור כי צלחה דרכם ולא מפני חין ערכם, ואף גם זאת יש חטא ואשמה בדבר הזה, כי אם הותר לכבד העשירים לא כן הרשעים, שנאמר (איוב מ יא) וראה כל גאה והשפילהו ראה כל גאה הכניעהו והדוך רשעים תחתם, אך החלק הזה הותר מדאגה מדבר פן יזיק הרשע ויגרום הפסד בזמן שיד הרשע תקיפה ושעתו חצופה ואין בידינו להכניעו ובחילנו להניעו, על כן הותר לכבדו כדרך שמכבדים בני האדם אנשי זרוע רמה מפחד ואימה בקימה והדור ודומה להם, אך לא ישבחנו ולא ידבר טוב עליו לבני אדם, וכן אמרו רז"ל (סוטה מא א) מותר להחניף את הרשעים בעוה"ז.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{ניווט כללי תחתון}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><noinclude>{{שולי הגליון}}</ins>{{ניווט כללי תחתון}}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></noinclude></ins></div></td></tr>
</table>עכ"פhttps://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%A9%D7%A2%D7%A8%D7%99_%D7%AA%D7%A9%D7%95%D7%91%D7%94/%D7%92/%D7%A7%D7%A6%D7%98&diff=402330&oldid=prevבן אבנר: יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} קצט) '''החלק התשיעי''' המכבד את הרשעים מדרך שלום אמנם לא ידבר טוב על הרשע..."2022-08-27T21:41:24Z<p>יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} קצט) '''החלק התשיעי''' המכבד את הרשעים מדרך שלום אמנם לא ידבר טוב על הרשע..."</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{ניווט כללי עליון}}<br />
קצט) '''החלק התשיעי''' המכבד את הרשעים מדרך שלום אמנם לא ידבר טוב על הרשע ולא יתנהג בכבודו על דרך אשר יחשבו בני אדם כי יכבדנו מאשר יקר בעיניו נכבד, כי לא יחלוק לו כבוד זולתי כדרך שמכבדים בני האדם את העשירים מדרך סלסול ולתקות תועלת בעבור כי צלחה דרכם ולא מפני חין ערכם, ואף גם זאת יש חטא ואשמה בדבר הזה, כי אם הותר לכבד העשירים לא כן הרשעים, שנאמר (איוב מ יא) וראה כל גאה והשפילהו ראה כל גאה הכניעהו והדוך רשעים תחתם, אך החלק הזה הותר מדאגה מדבר פן יזיק הרשע ויגרום הפסד בזמן שיד הרשע תקיפה ושעתו חצופה ואין בידינו להכניעו ובחילנו להניעו, על כן הותר לכבדו כדרך שמכבדים בני האדם אנשי זרוע רמה מפחד ואימה בקימה והדור ודומה להם, אך לא ישבחנו ולא ידבר טוב עליו לבני אדם, וכן אמרו רז"ל (סוטה מא א) מותר להחניף את הרשעים בעוה"ז.<br />
{{ניווט כללי תחתון}}</div>בן אבנר