שיח השדה/גליונות ילקוט שמעוני
< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הדף
|
לך סי' ע' מיומא דמיתת שרה, הפיכת סדום הי' לפני מיתת שרה ובגמ' גרסי' אימי':
וירא רמז פ"ג שאין עורף למלאכים, שאין כתיב המלאכים אלא האנשים:
ויצא סי' קכ"ט ואהוי לך פלגש ולא קבלה, שנשבע ללבן שלא יקח עוד פילגשים:
וישלח סי' קל"ה בזי"ר אות י' מתה קודם המכירה, נ"ב וזה סותר הא דמדרש ויסעו דלעיל:
שם סי' קל"ז בזי"ר אות ל' פי' שנתעברה מביאה ראשונה, דהכי אמרי' ביבמות ע"ה א':
שמות סי' קס"ז ויברח משה וימלט, נ' דצ"ל ויברח רעואל וימלט:
תרומה סי' שס"ג אריב"ל שאם רצה, אולי צ"ל יכול שאם רצה כו':
שם בזי"ר אות ח' פי' להביא שקלו כו', נ"ב ברמב"ם ה' שקלים פ"א ה"א לא כתב כן:
ויקרא רמז תמ"ד על העצים אשר על האש אשר על המזבח כצ"ל:
תזריע סי' תק"נ כר' שמואל בר גמדא, בגמ' אי' כר' שמעון בן גמליאל:
מצורע סי' תקס"ג כיצד עני שהעריך כו' כצ"ל:
שם סי' תקס"ז וי"א על כולו, פי' היכן שהזה יצא:
אחרי סי' תקע"ט והכהן שוחט, לאו דוקא:
שם סי' תר"א שכן לא חייס, צ"ל שכן יש לו חייס:
קדושים סי' תרי"ז מה אתה מחליף מה במה כצ"ל:
אמור סי' תרל"א אבל מחסורתא לא כצ"ל:
במדבר סי' תרס"ו קודם לכל המנחות, צ"ל המחנות:
שלח סי' תש"נ יכול אף צפון ודרום, פי' ישב לו צפון ודרום אל יתהפך לצד מזרח ומערב שנא' תחתיו:
קרח רמז תשנ"ה בזי"ר אות כ"א פי' תמורת המוקדשין, נ"ב ובספ"ז מפורש שליא:
מטות סי' תשפ"ה אך להבעיר, צ"ל להעביר:
מסעי סי' תשפ"ז משה בראש ואהרן ברגל, צ"ע הרי כה"ג אין מטמא לקרובים וכ"ש אחותו נשואה ושמא דינה כנשים דשויהו רבנן כמת מצוה עי' ירושלמי פ"ג דברכות:
דברים סי' תשצ"ה א"ל הקב"ה משה אף אתה כו' כצ"ל:
ואתחנן סי' תתכ"א בזי"ר אות י"ב דאף בקבר מצטערים, א"צ לכך דעדיין היתה חי' כדאי' בס"ע:
ראה סי' תתצ"ז פרוזבול חל על הקרקע, ב"ק י"ב א':
שם סי' צ"ג שנא' לולי משה בחירו וקרב א"ע כצ"ל:
שמואל רמז ק' בזי"ר אות ט"ז פי' אביו זקנו, ל"נ דאביו שמו אבא כדאי' פ"ג דברכות:
שם סי' קכ"ז בזי"ר אות ל"ו צ"ע כו', עי' רד"ק:
שם סי' קל"ט והוא בן כ"ח שנה, פי' דוד:
שם בזי"ר אות מ"ז צ"ע דילמא באמת הי' לילה, כ"נ דצ"ל:
שם קנ"ב בזי"ר אות נ"ח פי' הביטה מג"ע, י"ל כפשוטו:
מלכים סי' ר"ה בזי"ר אות ט' שנא' ועמכם כו', בירושלמי מפ' שנא' ויקבצו עליו בני בליעל וכ"ה בסמוך:
שם סי' רל"ד ואחזיהו ויואש מתו, כ"ה בס"ע:
שם מקרא זה וכתת נחש הנחשת כצ"ל:
ישעי' סי' שצ"א ומכניס ישראל אביר ישראל כצ"ל:
שם סי' תנ"ב מדושתי ובן גרני כצ"ל:
ירמי' סי' ע"ר ממנה לחה"פ, אולי צ"ל שתי הלחם עי' ר"פ כל קרבנות, ויותר נכון דאורחא דמילתא נקט וכמו קרבנות:
יחזקאל סי' שנ"ז למה לא הייתם יגעים בתורה כצ"ל:
זכרי' סי' תקע"ח זה רבי ואנטונינוס, הוא בן בנו של אנטונינוס (עי' ע"ז י' ב' וקה"ר פ"י סי' ה'):
מלאכי סי' תקפ"ט אלא אלקי ישראל בלבד, פי' אין להם גירושין כן אי' בירושלמי ריש קדושין:
שם סי' תקצ"ד אבדון ומות אמרו כו' כצ"ל:
תהלים סי' תרל"ז בזי"ר פי' שלפניו כו', לא יתכן שהרי כשהלך הרגום כדפירש"י בשמואל אבל הוא כפשוטו שעדיין היתה רות קיימת כדא' ס"פ הספינה:
משלי סי' תתקנ"ו נמנם אמר ש"מ לאו אורח ארעא, כ"ה בגמ':
שם סי' תתק"ס אל תשתה שבעים כו', עי' סנהדרין ל"ח א':
שם סי' תתקס"א אין העתיקו אלא פירשו, כ"נ דצ"ל:
שם סי' תתקס"ד א"ל רשום עד שלא נגזרה כו', כצ"ל:
איוב סי' תתק"כ אין לו צרים מלמעלה כצ"ל:
שם סי' תתקכ"ה כי תבאו אל הארץ ונטעתם כצ"ל:
דברי הימים סי' תתרע"ח ומי הוא נסו של משה הקב"ה כצ"ל:
אסתר סי' תרנ"ד ולסיסרא ויבין ולסנחריב כצ"ל:
שה"ש סי' תקפ"ה היונה מטהרת את בעלי', פי' מחוסרי כפרה: