שיחת אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/ראש השנה/טז

"ואין להקשות מדוע לא ביקשו המלאכים לדון את ישמעאל על שם סופו ולהצילו שלא ימות חייב, שהרי זכות כזו שפיר יש לומר שרק ישראל ראוי לה ולא גוי"

הנה תירוץ זה לא יועיל אלא לישמעאל אם נאמר שהיה לו דין גוי, אבל בגמ' לומד ר' יצחק מישמעאל את הדין של "אין דנין את האדם אלא לפי מעשיו של אותה שעה", ומשמע דהיינו בישראל, וא"כ לכאורה עדיין קשה על תירוץ השפת אמת, בישראל, למה אין דנין אותו ע"ש סופו להצילו שלא ימות חייב? יהושע (שיחה) 22:34, 25 באוקטובר 2021 (IDT)