שיחת אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/ראש השנה/טז: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (חתימה) |
|||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
הנה תירוץ זה לא יועיל אלא לישמעאל אם נאמר שהיה לו דין גוי, אבל בגמ' לומד ר' יצחק מישמעאל את הדין של "אין דנין את האדם אלא לפי מעשיו של אותה שעה", ומשמע דהיינו בישראל, וא"כ לכאורה עדיין קשה על תירוץ השפת אמת, בישראל, למה אין דנין אותו ע"ש סופו להצילו שלא ימות חייב? | הנה תירוץ זה לא יועיל אלא לישמעאל אם נאמר שהיה לו דין גוי, אבל בגמ' לומד ר' יצחק מישמעאל את הדין של "אין דנין את האדם אלא לפי מעשיו של אותה שעה", ומשמע דהיינו בישראל, וא"כ לכאורה עדיין קשה על תירוץ השפת אמת, בישראל, למה אין דנין אותו ע"ש סופו להצילו שלא ימות חייב? | ||
[[משתמש:Sije|יהושע]] ([[שיחת משתמש:Sije|שיחה]]) 22:34, 25 באוקטובר 2021 (IDT) | |||
גרסה אחרונה מ־22:34, 25 באוקטובר 2021
"ואין להקשות מדוע לא ביקשו המלאכים לדון את ישמעאל על שם סופו ולהצילו שלא ימות חייב, שהרי זכות כזו שפיר יש לומר שרק ישראל ראוי לה ולא גוי"[עריכה]
הנה תירוץ זה לא יועיל אלא לישמעאל אם נאמר שהיה לו דין גוי, אבל בגמ' לומד ר' יצחק מישמעאל את הדין של "אין דנין את האדם אלא לפי מעשיו של אותה שעה", ומשמע דהיינו בישראל, וא"כ לכאורה עדיין קשה על תירוץ השפת אמת, בישראל, למה אין דנין אותו ע"ש סופו להצילו שלא ימות חייב? יהושע (שיחה) 22:34, 25 באוקטובר 2021 (IDT)