עריכת הדף "
שיחה:תנ"ך/ויקרא/כד
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== בתוך בני ישראל === וברש"י: מלמד שנתגייר. נתקשיתי שהלא אמו היתה מישראל כמבואר בקרא, ומדוע הוצרך לגירות. שו"ר שהרמב"ן הקשה כן, ועי"ש בתירוצו שבאמת לא נצרך לגירות, אלא הכוונה שהלך אחר אמו ונדבק בישראל, ובתירוץ שהביא בשם בעלי התוספות שקודם מתן תורה הולכים אחר הזכר ולכן נצרך להתגייר. והחזקוני והרא"ש עה"ת כתבו יישוב נוסף, שעד אחר מתן תורה היה הבן נמשך אחר אביו המצרי, ולא היה עם בני ישראל בקבלת התורה, ורק לאחר מכן הוא התגייר ובא למשפחת אמו. והנה בגמ' בראש השנה דף ג: איתא דכורש מלך כשר היה ולכך מנו לו כמלכי ישראל, ותוס' שם (בד"ה שנת עשרים) כתבו שהוא היה בנה של אסתר המלכה, וכך מבואר ג"כ ברש"י בעזרא ד'. וצריך ביאור שהלא בגמ' שם בדף ד. מבואר שמכיון שהיה עכו"ם לא אומרים אצלו שבשביל שיחיה בני הרי"ז צדיק גמור, ומבואר שהיה גוי. ויש בזה כמה יישובים, ואכ"מ. אולם הביאו דעת מהרי"ט אלגאזי (הל' בכורות פ"ח אות ס"ה הראשון [ב]) שהדבר תלוי אם גדל ונתחנך אצל יהודים - שאז הוא ישראל כשר לכל דבריו, או שגדל בין הגויים ונתחנך כגוי שאז דינו כגוי לכל דבריו. ולדבריו יתבאר היטב תירוץ הרמב"ן שבא להתגייר למרות שהיה בנה של שלומית היהודיה, משום שהלא יכל לחיות בין הגויים ואז דינו היה כמצרי, והוא בא לחיות עם היהודים ונדבק בישראל, וזה גופא הוי כגירות, שנכנס בזה לגדר ישראל. [עוד יש לידע היכן משה אמר לו שיכול כן לקבוע את אהלו, וכנראה שבנפרד ומחוץ לכל השבטים, יחד עם הערב רב]. והנה הביאו מהדבק טוב שמה שרש"י כותב: בן איש מצרי - הוא המצרי שהרגו משה, רצונו לתרץ שמדוע קילל, אלא שהתנקם במשה שהרג את אביו. ונתקשיתי שהלא רש"י אמר שגידף משום שנתחייב בבי"ד של משה. שו"ר בשפתי חכמים שביאר שלכאו' מה הקשר בין מה שיצא מחויב לעמד וגידף, אלא שאמרו לו "באותות לבית אבותם", ושאל מי היה אביו, ואמרו לו מצרי, ושאל איזה, ואמרו לו זה שהרג משה בשם המפורש, מיד עמד וגידף. וע"ע בפי' באר התורה שהאריך בזה. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 16:32, 20 באפריל 2021 (IDT)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
פסקה חדשה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף