שיחה:רע"ב/עירובין/ג
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
משנה ו
וחוזר והולך שם בשני לראות אם קיים העירוב
צ"ע למה, ומאי שנא מכל היכא שמערב עירובי תחומין בפת [ואינו מחשיך שם], שמבואר בהדיא בשו"ע או"ח תט ס"ז שאינו צריך להחשיך שם. ומאי שנא אם הניח העירוב מבעו"י או הניח מאתמול. יהודי כשר (שיחה) 18:04, 10 באוגוסט 2021 (IDT)
- אני מקווה שהבנתי את הקושיא. למעשה רבנן יש להם צד ששבת ויו"ט הם קדושה אחת ולכן יש צורך לראות אם אכן העירוב קיים שם. בנוגע להחשכה לכאורה ביום הראשון עושה זאת כדי שיוכל ליטלו ובשני כדי שיוכל לאוכלו. מי אדיר (שיחה) 08:39, 11 באוגוסט 2021 (IDT)
- יישר כח. השאלה שלי היא למה צריך לבדוק שעדיין קיים. מה שכתבתם 'שני יו"ט' תיקנתי ל'שבת ויו"ט'. אבל אדרבה, אם זה קדושה א' אזי כבר חל העירוב בביה"ש של שבת, ולא איכפת לי אם נאבד אח"כ. כנר' כוונתכם להצד שב' קדושות הן, ולכן כעת בכניסת היו"ט חל עירוב חדש. ולכן צריך לוודא שעדיין העירוב קיים. לכאו' נכון מאוד. יישר כח.