שיחה:ערך/כלי ראשון וכלי שני: הבדלים בין גרסאות בדף
< שיחה:ערך
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| שורה 6: | שורה 6: | ||
על עיקר איסור בישול בתה יל"ע, דהא חיוב ליכא בדבר שלא מועיל לו בישול אלא מקלקלו, ולכאורה בעלים עצמם אין שום פעולת בישול, אלא שמוציאים מהם את טעמם אל המים ע"י בישול. --[[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 02:16, 16 במאי 2021 (IDT) | על עיקר איסור בישול בתה יל"ע, דהא חיוב ליכא בדבר שלא מועיל לו בישול אלא מקלקלו, ולכאורה בעלים עצמם אין שום פעולת בישול, אלא שמוציאים מהם את טעמם אל המים ע"י בישול. --[[משתמש:שמש מרפא|שמש מרפא]] ([[שיחת משתמש:שמש מרפא|שיחה]]) 02:16, 16 במאי 2021 (IDT) | ||
:[גם קורע על מנת לתקן חייב, וק"ו כאן שהקילקול (של עלי התה) והתיקון (של המים) באין כאחד]. ועוד, שאין זה נחשב קלקול כלל, כי זוהי מטרת בריאתן ולכך עשויין וכך היא הדרך לאוכלן, [וגם בישול הסממנין במשכן הוא בענין זה]. [[משתמש:נועם|נועם]] ([[שיחת משתמש:נועם|שיחה]]) 02:23, 16 במאי 2021 (IDT) | :[גם קורע על מנת לתקן חייב, וק"ו כאן שהקילקול (של עלי התה) והתיקון (של המים) באין כאחד]. ועוד, שאין זה נחשב קלקול כלל, כי זוהי מטרת בריאתן ולכך עשויין וכך היא הדרך לאוכלן, [וגם בישול הסממנין במשכן הוא בענין זה]. [[משתמש:נועם|נועם]] ([[שיחת משתמש:נועם|שיחה]]) 02:23, 16 במאי 2021 (IDT) | ||
::יתירה מכך יעוי' בהע' שהו' משו"ת מקור חיים ז"ל: "ולכן גם עלי התה שאינם צריכים בישול, ואדרבה על - ידי בישול מתקלקל טעמן, ורק צריך לערות עליהן מים חמים מכלי ראשון או מכלי שני, ואין זו הדחה בלבד אלא שרייה, פשוט הדבר שיש בזה איסור מן התורה". [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 02:42, 16 במאי 2021 (IDT) | |||
גרסה מ־02:42, 16 במאי 2021
מה עשיתי לא נכון בקישור?--שמש מרפא (שיחה) 15:40, 11 במאי 2021 (IDT)
- באיזה קישור? של המשנה? ראה את חתימתך והבן, החלק הימני שלפני ה-| הוא הקישור, והחלק השמאלי הוא מה שיופיע בתצוגה. אברהם ברוכוביץ (שיחה) 15:44, 11 במאי 2021 (IDT)
בישול עלי תה
על עיקר איסור בישול בתה יל"ע, דהא חיוב ליכא בדבר שלא מועיל לו בישול אלא מקלקלו, ולכאורה בעלים עצמם אין שום פעולת בישול, אלא שמוציאים מהם את טעמם אל המים ע"י בישול. --שמש מרפא (שיחה) 02:16, 16 במאי 2021 (IDT)