שיחה:בבלי/ראש השנה/ג/א

בגמ' הוא סיחון הוא ערוד וכו'

צ"ע דהלא סיחון היה מלך האמורי ולא מלך כנען, ועי' מהרש"א. פניני משה (שיחה) 16:13, 5 במרץ 2021 (IST)

בגמ' ואימא סיון ואימא תמוז

עי' פנ"י. פניני משה (שיחה) 16:13, 5 במרץ 2021 (IST)

בגמ' תניא כותיה דר' יוחנן וכו'

עי' תוס' והיינו דאף לעיל לכאו' נדחה דברי ר' יוחנן ואוקים דברי ר' אלעזר, אעפ"כ לא די בר' אלעזר גרידא כיון דיהו איירי בשלמה ויתכן דשלמה שאני כיון דמלך בניסן ואף דדברי ריו"ח נמי איירי בשלמה המלך בכל זאת היקש שאני והוי ילפותא לכל המלכים. ואכתי צ"ע דאי ראיות ר' אלעזר לא מהני לשאר מלכים וראיות דריו"ח נדחה כיון דיציאת מצרים גופא לא מוכח דמנינן מניסן, א"כ מאי מהני לן הנך דרשות יחדיו. פניני משה (שיחה) 16:13, 5 במרץ 2021 (IST)

בגמ' כי משמש בד' לשונות וכו'

והיינו:
א. אי –אם, אשר, כאשר, כגון "כי יקרא קן ציפור".
ב. דילמא – אולי, שמא, כגון "כי תאמר בלבבך רבים הגוים".
ג. אלא, (שסותר דיבור שלפניו), כגון "ויאמר לא כי צחקת".
ד.דהא – שהרי, כגון "ותאמר...לא צקחתי כי יראה".

ועי' רש"י דרמז דלכאו' א' וב' היינו הך דאף "שמא" אפש"ל דהיינו "כאשר" וכגון "וכי תאמר בלבבך" – כאשר תאמר בלבבך, אלא דביאר רש"י (יתכן דזה כוונת רש"י) שדבר שוודאי יקרה או עכ"פ רצוי שיקרה היינו אם/כאשר, משא"כ דבר שאינו רצוי היינו לשון דילמא – שמא זה יקרא, ואכתי צ"ע. וע"ע תוס'. פניני משה (שיחה) 16:13, 5 במרץ 2021 (IST)