שיחה:בבלי/יומא/סז/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "''"איבעיא להו אותן אברים מה הן בהנאה רב ושמואל חד אמר מותרין וחד אמר אסורי"'' ומשמע דנחלקו ר...") |
(לא חתם) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
== איבעיא להו אותן אברים מה הן בהנאה רב ושמואל חד אמר מותרין וחד אמר אסורי == | |||
ומשמע דנחלקו רק לגבי הנאה מן האיברים וכמש"כ {{ממ|[[רבינו חננאל/יומא/סז/ב|בר"ח]]}}, אך לעיל {{ממ|[[בבלי/יומא/סד/א|סד.]]}} נקט הש"ס ד'דחייתו לצוק זו היא שחיטתו' ואם כן, מדוע לא שרי נמי באכילה כבשר שחוטה. וראה בחינוך, וכן | ומשמע דנחלקו רק לגבי הנאה מן האיברים וכמש"כ {{ממ|[[רבינו חננאל/יומא/סז/ב|בר"ח]]}}, אך לעיל {{ממ|[[בבלי/יומא/סד/א|סד.]]}} נקט הש"ס ד'דחייתו לצוק זו היא שחיטתו' ואם כן, מדוע לא שרי נמי באכילה כבשר שחוטה. וראה בחינוך, וכן ברש"ש {{ממ|[[רש"ש/בבלי/פסחים/כב/ב#ממשמע|כב: ד"ה ממשמע]]}} שביאר על פי זה את סוגיית איסור אכילה בריש כל שעה. {{לא חתם|אריוך}} | ||
גרסה מ־01:11, 1 באפריל 2020
איבעיא להו אותן אברים מה הן בהנאה רב ושמואל חד אמר מותרין וחד אמר אסורי
ומשמע דנחלקו רק לגבי הנאה מן האיברים וכמש"כ (בר"ח), אך לעיל (סד.) נקט הש"ס ד'דחייתו לצוק זו היא שחיטתו' ואם כן, מדוע לא שרי נמי באכילה כבשר שחוטה. וראה בחינוך, וכן ברש"ש (כב: ד"ה ממשמע) שביאר על פי זה את סוגיית איסור אכילה בריש כל שעה. אריוך (שיחה | תרומות | דפי משנה) לא חתמ/ה