שדי חמד/כללים/ג/נ: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הגהה)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
{{גופן|5|דרוגולין|'''[{{כתובת מלאה:שדי חמד/כללים/ג/נ|action=edit}} נ]'''}} '''גמטריאות''' הרב פתח הדביר בח"א סימן ל"ב אות ו' הביא מ"ש בזה"ק דלמלאות הגמט' חשבינן נקודת חיריק ליו"ד עי"ש גם מרן חיד"א בס' יוסף תהלות ריש מזמור י"ח דריש מהולל אקרא ה' מהולל גמט' שם מ"ה אדנות עם הכולל הגם דלא כתיב וא"ו דרישנא ליה וכו' עי"ש ורבינו הרקח בסימן רפ"ג כתב טוב ארוחת ירק ארוחת בגמט' חזרת, וכ' בס' יפה ללב ח"ב סי' תע"ג אות ו' דאע"ג דארחת חסר ו' כתיב יאמר נא הגמט' עפ"י קריא"ה נאמנה וציין יוסף תהלות הנ"ל. וממש בחומת אנך פ' בא בשם רבינו מוהר"א מגאמיז"ה מוכח דס"ל כן שרמז דסתם אכילה היא בכזית ממ"ש איש לפי אכלו בגמט' אוכל כזי"ת ועיין רואה דבציר שית שהרי אכלו כתיב ודוחק לומר שיש ט"ס וצ"ל אכל כזית אך להנ"ל ניחא דנקודת החולם עולה במקום ו':
{{גופן|5|דרוגולין|'''[{{כתובת מלאה:שדי חמד/כללים/ג/נ|action=edit}} נ]'''}} '''גמטריאות''' הרב פתח הדביר בח"א סימן ל"ב אות ו' הביא מ"ש בזה"ק דלמלאות הגמט' חשבינן נקודת חיריק ליו"ד עי"ש גם מרן חיד"א בס' יוסף תהלות ריש מזמור י"ח דריש מהולל אקרא ה' מהולל גמט' שם מ"ה אדנות עם הכולל הגם דלא כתיב וא"ו דרישנא ליה וכו' עי"ש ורבינו הרקח בסימן רפ"ג כתב טוב ארוחת ירק ארוחת בגמט' חזרת, וכ' בס' יפה ללב ח"ב סי' תע"ג אות ו' דאע"ג דארחת חסר ו' כתיב יאמר נא הגמט' עפ"י קריא"ה נאמנה וציין יוסף תהלות הנ"ל. וממש בחומת אנך פ' בא בשם רבינו מוהר"א מגאמיז"ה{{הערה|'''מגרמיזא'''. כ"ה בחומת אנך.}} מוכח דס"ל כן שרמז דסתם אכילה היא בכזית ממ"ש איש לפי אכלו בגמט' אוכל כזי"ת ועיין רואה דבציר שית שהרי אכלו כתיב ודוחק לומר שיש ט"ס וצ"ל אכל כזית אך להנ"ל ניחא דנקודת החולם עולה במקום ו':


אלא דלכאורה המדרש תנחומא שהביא הריב"ה בא"ח סי' כ"ד והתוס' מנחות דף ל"ט ד"ה לא יפחות וכו' שכ' דהלמד דלציצת משלים מנין התרי"ג עי"ש נראה דלא סברי הכי דא"כ למה להו משום הלמ"ד דלציצת, ועיין בהקדמת תיקוני הזוה"ק הנ"ל באות מ"ט:
אלא דלכאורה המדרש תנחומא שהביא הריב"ה בא"ח סי' כ"ד והתוס' מנחות דף ל"ט ד"ה לא יפחות וכו' שכ' דהלמד דלציצת משלים מנין התרי"ג עי"ש נראה דלא סברי הכי דא"כ למה להו משום הלמ"ד דלציצת, ועיין בהקדמת תיקוני הזוה"ק הנ"ל באות מ"ט:
שורה 6: שורה 6:
ואות שהיא שימושית אי נחשבת להשלים הגמט' עיין מ"ק כ"ח ע"א בכל"ח גמט' ששים ולהרב תוי"ט סופ"ה דאבות בן ששים לזקנה וכו':
ואות שהיא שימושית אי נחשבת להשלים הגמט' עיין מ"ק כ"ח ע"א בכל"ח גמט' ששים ולהרב תוי"ט סופ"ה דאבות בן ששים לזקנה וכו':


{{שולי הגליון}}
<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>


[[קטגוריה:שדי חמד: כללים: ג]]
[[קטגוריה:שדי חמד: כללים: ג]]

גרסה מ־20:26, 26 בינואר 2023

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שדי חמד TriangleArrow-Left.png כללים TriangleArrow-Left.png נ

נ גמטריאות הרב פתח הדביר בח"א סימן ל"ב אות ו' הביא מ"ש בזה"ק דלמלאות הגמט' חשבינן נקודת חיריק ליו"ד עי"ש גם מרן חיד"א בס' יוסף תהלות ריש מזמור י"ח דריש מהולל אקרא ה' מהולל גמט' שם מ"ה אדנות עם הכולל הגם דלא כתיב וא"ו דרישנא ליה וכו' עי"ש ורבינו הרקח בסימן רפ"ג כתב טוב ארוחת ירק ארוחת בגמט' חזרת, וכ' בס' יפה ללב ח"ב סי' תע"ג אות ו' דאע"ג דארחת חסר ו' כתיב יאמר נא הגמט' עפ"י קריא"ה נאמנה וציין יוסף תהלות הנ"ל. וממש בחומת אנך פ' בא בשם רבינו מוהר"א מגאמיז"ה[1] מוכח דס"ל כן שרמז דסתם אכילה היא בכזית ממ"ש איש לפי אכלו בגמט' אוכל כזי"ת ועיין רואה דבציר שית שהרי אכלו כתיב ודוחק לומר שיש ט"ס וצ"ל אכל כזית אך להנ"ל ניחא דנקודת החולם עולה במקום ו':

אלא דלכאורה המדרש תנחומא שהביא הריב"ה בא"ח סי' כ"ד והתוס' מנחות דף ל"ט ד"ה לא יפחות וכו' שכ' דהלמד דלציצת משלים מנין התרי"ג עי"ש נראה דלא סברי הכי דא"כ למה להו משום הלמ"ד דלציצת, ועיין בהקדמת תיקוני הזוה"ק הנ"ל באות מ"ט:

ואות שהיא שימושית אי נחשבת להשלים הגמט' עיין מ"ק כ"ח ע"א בכל"ח גמט' ששים ולהרב תוי"ט סופ"ה דאבות בן ששים לזקנה וכו':



שולי הגליון


  1. מגרמיזא. כ"ה בחומת אנך.
Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף