שבות יעקב/ג/נא
|
< הקודם · הבא > |
נשאלתי מא' מתלמידי וז"ל אחד שנשכר מקהל להיות משמש לחולי' וקי"ל משמשי חולה פטורים מסוכה אם מחויב מ"מ לאכול בכל סעודה וסעודה כזית בתוך הסוכה ולברך בה ברכת הסוכה שהרי הולך לפעמים לצרכיו ונקביו ה"ה לזה או לא ועוד בקשתי שטוחה לפני אדוני כי שמעתי מאד"מו ישוב נכון על מה שמקשה במ"א בהל' סוכה סימן תרל"ט ס"ק י"ב על רמ"א ע"ש ושמעתי ג"כ ישוב מאדמ"ו ע"ש שמקשה המ"א בסימן תרנ"ח ס"ק ג' הניח ג"כ בצ"ע על מה שפסק בא"ע סימן כ"ח יע"ש ונשכחו הדברים מלבי בכן יכתוב אלי שנית:
ע"ד משמשי חולה נ"ל דפטור מסוכה לגמרי כיון שהוא מושכר להיות משמש לחולה לכל צרכיו ולהשגיח עליו לעשות פעולתו שלמה ובאמונה בכן אם ילך לאכול בסוכה הוי ליה מצטער בצער החולה שדעתו עליו תמיד לכך הוא פטור מן הסוכה אכן בלילה הראשונה דגם המצטער חייב לאכול כזית בסוכה כדאיתא בסימן תר"מ גם משמשי חולה חייבי' ומצאתי און לי וראיה ברורה לדברי מסוגיות הש"ס דסוכה דף כ"ו ע"א דאי' שם אמר רבא מצטער פטור מן הסוכה והא תנן חולה ומשמשיו פטורין מן הסוכה הא מצטער חייב בסוכה ומשני הש"ס חולה הוא ומשמשיו פטורי' אבל מצטער משמשיו חייבים וקשה לכאורה למה מתרץ הש"ס הכי דאכתי קשה ליתני במתני' מצטער ומשמשי חולה פטורי' ויהא הכל נשמע יותר ה"ל לש"ס לתרץ דמתני' סתמא קתני דחולה ומשמשי' פטורין אפי' לילה הראשונה משא"כ מצטער וראיתי באסיפת חכמים הרגיש קצת בקושיא זו אף שמדחיק לתרץ ע"ש ולפי מ"ש ניחא דגם משמשי חולה חייבים לאכול כזית בסוכה לילה ראשונה וא"כ ה"ל למתני' ג"כ מצטער וק"ל ברם מ"ש הב"י בשם המרדכי בשם הר"פ דמצטער חייב למיכל בסוכה צע"ג שהוא נגד סוגיא הש"ס זו וצ"ע וע"ד שבקשת מאתי להודיע לך הישוב על מ"א בהל' סוכה דע שהדברים האלו הלא המה בכתבי' לפניך בספרי אשר כבר נדפסו הא דסי' תרל"ט הוא בספרי חק יעקב סי' תע"א ס"ק א' יע"ש והקושי' בסי' תרנ"ח הובא בספרי ש"י ח"ב סי' פ"ג יע"ש ואגב דחביבין עליך דברי אודיעך מה שחדשתי בחג הזה במסכת סוכה דף כ"ג ע"א בתוס' ד"ה למ"ד שמא תמות ניחוש שמא תברח שהניח מהרש"א בתמי' קיימת במקשין השני למ"ד שמא תברח ניחוש שמא תמות הקושי' במקומה עומדת גם בספרי ש"י ח"א סי' ל"א הארכתי ובאמת עכשיו ראיתי עין בעין שמעיקר' לק"מ דהתוס' לא מקשי' רק על המקשי' ראשון דחזר בשביל הקושיא זו וקאמר אלא אבל במקשן השני לק"מ דבאמת מתרץ לו התרצן כן מיתה לא שכיחא ומה"ט מכשיר ר' יהודא וק"ל כנ"ל הק' יעקב:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |