רש"ש/סוכה/ג/ב

רש"ש סוכה ג ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

גמרא דלא גרע מחצר שבמבוי דתניא כו'. כצ"ל דלאו משנה היא וכן ברש"י צ"ל ותניא דשיתוף כו' ועי' קדושין (מ) תד"ה אין אבל לכאורה אינו מובן הראיה מהברייתא דהא נוכל לפרש שיתופי מבוי בבית שבחצר שבמבוי ועי' בעירובין שם ובתוס' שציין הגה"ש שם ועי"ל דהראיה הוא מבני הישיבה מדמתרצי לה בחצר שבמבוי:

שם מ"ט בורגנין חזו למילתייהו. מזה נ"ל דבית שער הפתוח לבית דחייב במזוזה אפילו אין בו דע"ד דלמילתיה חזי ומצאתי כן בפ"ת סי' רפ"ו סק"ט בשם חמ"ד כ"י:

שם ואין האחין כו' והתנן א"ח את החצר כו'. נראה דסמיך אסיפא דתני זה"כ כל שיחלק ושמו עליו חולקין כו' וכיון דבית אינו נקרא בפחות מד"א לא ה"נ לחלוק עד שיהא לכ"א ד"א אבל קשה דנפרש דאה"נ קאמר דאם אין ד"א לכ"א אין חולקין אמנם עי' שם (צח ב) תד"ה ר"י שכתבו מהמשנה דשם שא"ח עד שיהא לכ"א שש על שמונה וא"כ פריך הכא שפיר וסמיך ג"כ על המשנה דשם וכזה מצינו בש"ס וכה"ג כ' התוס' בביצה (כד) ועי' תשו' מיימוני לס' קנין סי' ל"ח:

שם אלא אימא אין בו ד"ח בחצר. כצ"ל בבי"ת וכן ברש"י:

רש"י ד"ה כולהו בית ובא אשר לו הבית. לכאורה ה"מ לאתויי מהמוקדם בבית ארץ כו':

רש"י ד"ה מי מינטר בבית שער היינו כו'

ובד"ה אכסדרה שלפני הבית כו'. עי' לקמן (ח ב) בפי' ד"ה ותהוי:

רש"י ד"ה בורגנין צריף לשומרי פירות כו'. לקמן שם חשיב בהברייתא בורגנין ושומרי פירות ושם פי' שומרי העיר:

תד"ה ואין. שעכשיו מיצטרך בית זו כו'. כצ"ל בכ' וכן העתיק הרש"א:

בסה"ד ואע"פ כו' שנותנים לב' בתים בלא עיר קרפף כו' דאל"ה כו'. עי' מהרש"א לכאורה זה מוכח מהא דפ' ע"פ דא"ל אמאי סמכיתו אבורגנין וכיון דהוה ג' פרסה ע"כ דנותנין קרפף בין בורגין לבורגין וי"ל דש"ה דהואיל דיש עיר בתחלה נמשך הבורגין הראשון להעיר ונחשב כהעיר עצמה לתת לו עיבור עד הבורגין הב' וכן כולם:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף