רש"ש/נדרים/ד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''גמרא כי דרוש ידרשנו אלו חטאות ואשמות.''' נראה דהש"ס כוון ג"כ לסיומא דשם עולות ושלמים ור"ל דחובה כפרש"י ותוס' שם ולכן גם עולה ושלמים דנזיר ילפינן משם. והרא"ש לא חתר ליישב רק הוכחת חטאת ואשם וע"ש בתוס':
'''גמרא כי דרוש ידרשנו אלו חטאות ואשמות.''' נראה דהש"ס כוון ג"כ לסיומא דשם עולות ושלמים ור"ל דחובה כפרש"י ותוס' שם ולכן גם עולה ושלמים דנזיר ילפינן משם. והרא"ש לא חתר ליישב רק הוכחת חטאת ואשם וע"ש בתוס':


שורה 9: שורה 9:
'''ר"ן ד"ה חטאת חלב אתיא לכפרה. אי להתירו ביין אין זו מצוה כו'.''' לכאורה המ"ל דאם גלח על אחד משלשתן יצא:
'''ר"ן ד"ה חטאת חלב אתיא לכפרה. אי להתירו ביין אין זו מצוה כו'.''' לכאורה המ"ל דאם גלח על אחד משלשתן יצא:


'''רא"ש ד"ה דרוש ידרשנו. וכופין אותו להביאן.''' לכאורה קשה דאדרבה איפכא תנינא בערכין {{ממ|כא}} חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותן חייבי עולות ושלמים ממשכנין אותן ועי' תוספות ר"ה {{ממ|ו}} ד"ה יקריב. ואולי כוונתו לאפוקי עולות ושלמים דאין כופין אותו שידור להביאן והוא כפרש"י בר"ה:
'''רא"ש ד"ה דרוש ידרשנו. וכופין אותו להביאן.''' לכאורה קשה דאדרבה איפכא תנינא בערכין {{ממ|כא}} חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותן חייבי עולות ושלמים ממשכנין אותן ועי' תוספות ר"ה {{ממ|ו}} ד"ה יקריב. ואולי כוונתו לאפוקי עולות ושלמים דאין כופין אותו שידור להביאן והוא כפרש"י בר"ה{{הערה|עי' על דברי הרא"ש בטורי אבן {{ממ|[[טורי אבן/ראש השנה/ה/ב|ראש השנה ה:]]}} ועי' שלמי נדרים [[שלמי נדרים/{{כאן}}#|כאן]].}}:


<noinclude>{{שולי הגליון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־07:56, 8 ביוני 2022

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים
אילת השחר

שינון הדף בר"ת


רש"ש TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png ד TriangleArrow-Left.png א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

גמרא כי דרוש ידרשנו אלו חטאות ואשמות. נראה דהש"ס כוון ג"כ לסיומא דשם עולות ושלמים ור"ל דחובה כפרש"י ותוס' שם ולכן גם עולה ושלמים דנזיר ילפינן משם. והרא"ש לא חתר ליישב רק הוכחת חטאת ואשם וע"ש בתוס':

ר"ן ברה"ע ובדין הוא דה"מ רבא לאוקמי באומר קודם שיעברו ב' שנים אהא נזיר כו'. לכאורה גם זה הוי כמו לא אפטר מן העולם כו' דדלמא מיית בתוך הב' שנים ולא יוכל לקיים נדרו ויש לחלק:

ר"ן ד"ה חיילא עליה נזירות. ולענין מלקות הוא דפליגי אי לקי על אכילת ענבים כו'. התוס' שם (יז) ד"ה הגה"ה כתבו דביין ותגלחת אפי' לר"ל לקי ול"פ אלא אטומאה וכן מטין דברי התוספות כאן וכ"נ מפירוש הרא"ש והמפרש. ולפי' הר"ן דבעוד שהוא בבה"ק משמע דלא חיילא עליה נזירות רק דכשיצא לא יצטרך לקבל עליו מחדש. קשה דאם כן שפיר הוה בב"ת:

ר"ן ד"ה חטאת חלב אתיא לכפרה. אי להתירו ביין אין זו מצוה כו'. לכאורה המ"ל דאם גלח על אחד משלשתן יצא:

רא"ש ד"ה דרוש ידרשנו. וכופין אותו להביאן. לכאורה קשה דאדרבה איפכא תנינא בערכין (כא) חייבי חטאות ואשמות אין ממשכנין אותן חייבי עולות ושלמים ממשכנין אותן ועי' תוספות ר"ה (ו) ד"ה יקריב. ואולי כוונתו לאפוקי עולות ושלמים דאין כופין אותו שידור להביאן והוא כפרש"י בר"ה[1]:



שולי הגליון


  1. עי' על דברי הרא"ש בטורי אבן (ראש השנה ה:) ועי' שלמי נדרים כאן.
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף