רש"ש/נדרים/ג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
שולי גליוני (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''גמרא מיפתח פתח בכינויין דאורייתא כו'.''' גם ידות דאורייתא כדמפרש דאתיין מדרשה ודרשה גמורה היא כדמוכח לקמן אלא הואיל שאינן מפורשין בקרא להדיא לא מיקרי דאורייתא וסייעתא להרמב"ם בריש הלכות אישות שקורא לקדושי כסף דברי סופרים וע"ש | '''גמרא מיפתח פתח בכינויין דאורייתא כו'.''' גם ידות דאורייתא כדמפרש דאתיין מדרשה ודרשה גמורה היא כדמוכח לקמן אלא הואיל שאינן מפורשין בקרא להדיא לא מיקרי דאורייתא וסייעתא להרמב"ם בריש הלכות אישות שקורא לקדושי כסף דברי סופרים וע"ש ב[[מגיד משנה/אישות/א#ב|מ"מ]] וב[[כסף משנה/אישות/א#ב|כ"מ]]{{הערה|'''אלא הואיל שאינן מפורשין בקרא להדיא כו' וסייעתא להרמב"ם.''' כבר קדמו בזה בנודע ביהודה {{ממ|[[נודע ביהודה/תניינא/יורה דעה/קמה#|מהדו"ת יו"ד סימן קמה]]}}{{צבע גופן|אפור|. [[שלמי נדרים/{{כאן}}#כל|שלמי נדרים]]}}}}: | ||
'''שם מקיש כו'. מה נזירות עשה בו ידות כו' אף נדרים כו'.''' | '''שם מקיש כו'. מה נזירות עשה בו ידות כו' אף נדרים כו'.''' ב[[תוספות רבי עקיבא איגר/נדרים/א#|תור"ע]] הקשה דל"ל הקישא נלפיה במה מצינו כו' ע"ש. ותמיהני דנעלם מכת"ר דהר"ן עמד בזה לקמן {{ממ|[[ר"ן/נדרים/ד/ב#תיתי|דף ד ב]]}} בד"ה תיתי במ"מ מנדרים ותירץ דרוצה לרבות אף למלקות ע"ש. ובזה מיושב ג"כ מה שהקשה עוד דמאי מיבעיא ליה בצדקה הא איכא למילף במ"מ (ול"י מדוע שביק בעיא דפאה הקודמת) די"ל דע"כ לא מבע"ל אלא אי ילפינן לה מקרבנות מהיקשא ללקות על בל תאחר דידה (עי' [[ר"ן/נדרים/ד/א#הואיל|ר"ן דף ד. ד"ה הואיל וכך]]) למ"ד דלוקין על לאו שאב"מ או דאינה רק מן במ"מ ואין לוקין על הב"ת דידה כיון דעיקרה אינו אלא מן במ"מ. ובין בדבר דבקדושין קאמר א"ד ואת חזאי כו' ולא תפסי בה קדושין. ובפאה וצדקה לא מסיים ולא הויא פאה וצדקה. כה"נ נכון לשיטת הר"ן אבל מהר"ן עצמו בד"ה ולענין הלכה מוכח דמפרש דלענין הדין גופיה מיבעיא ליה אם יש יד או לא. ואולי י"ל דע"כ לא ילפינן במ"מ אלא קדושין דדמיא לנדרים דאסר לה אכ"ע כהקדש כדאיתא בריש קדושין אבל פאה וצדקה לא מצי למילפינהו במ"מ: | ||
'''ר"ן ד"ה דכתיב נזיר להזיר.''' צ"ל כדכתיב: | '''ר"ן ד"ה דכתיב נזיר להזיר.''' צ"ל כדכתיב: | ||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
'''ר"ן ד"ה לנדור נדר מע"ל. ובריש א"נ אמרינן מילתא דאתיא בג"ש טרח כו'.''' לא נמצא שם כן בהדיא וע"ש {{ממ|סא}} ובתד"ה ג"ש לא צריך: | '''ר"ן ד"ה לנדור נדר מע"ל. ובריש א"נ אמרינן מילתא דאתיא בג"ש טרח כו'.''' לא נמצא שם כן בהדיא וע"ש {{ממ|סא}} ובתד"ה ג"ש לא צריך: | ||
<noinclude>{{שולי הגליון}} | |||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־07:36, 8 ביוני 2022
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות פירוש הרא"ש ר"ן שיטה מקובצת חי' הלכות מהרש"א בית מאיר קרן אורה רש"ש שלמי נדרים |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
גמרא מיפתח פתח בכינויין דאורייתא כו'. גם ידות דאורייתא כדמפרש דאתיין מדרשה ודרשה גמורה היא כדמוכח לקמן אלא הואיל שאינן מפורשין בקרא להדיא לא מיקרי דאורייתא וסייעתא להרמב"ם בריש הלכות אישות שקורא לקדושי כסף דברי סופרים וע"ש במ"מ ובכ"מ[1]:
שם מקיש כו'. מה נזירות עשה בו ידות כו' אף נדרים כו'. בתור"ע הקשה דל"ל הקישא נלפיה במה מצינו כו' ע"ש. ותמיהני דנעלם מכת"ר דהר"ן עמד בזה לקמן (דף ד ב) בד"ה תיתי במ"מ מנדרים ותירץ דרוצה לרבות אף למלקות ע"ש. ובזה מיושב ג"כ מה שהקשה עוד דמאי מיבעיא ליה בצדקה הא איכא למילף במ"מ (ול"י מדוע שביק בעיא דפאה הקודמת) די"ל דע"כ לא מבע"ל אלא אי ילפינן לה מקרבנות מהיקשא ללקות על בל תאחר דידה (עי' ר"ן דף ד. ד"ה הואיל וכך) למ"ד דלוקין על לאו שאב"מ או דאינה רק מן במ"מ ואין לוקין על הב"ת דידה כיון דעיקרה אינו אלא מן במ"מ. ובין בדבר דבקדושין קאמר א"ד ואת חזאי כו' ולא תפסי בה קדושין. ובפאה וצדקה לא מסיים ולא הויא פאה וצדקה. כה"נ נכון לשיטת הר"ן אבל מהר"ן עצמו בד"ה ולענין הלכה מוכח דמפרש דלענין הדין גופיה מיבעיא ליה אם יש יד או לא. ואולי י"ל דע"כ לא ילפינן במ"מ אלא קדושין דדמיא לנדרים דאסר לה אכ"ע כהקדש כדאיתא בריש קדושין אבל פאה וצדקה לא מצי למילפינהו במ"מ:
ר"ן ד"ה דכתיב נזיר להזיר. צ"ל כדכתיב:
ר"ן ד"ה לנדור נדר מע"ל. ובריש א"נ אמרינן מילתא דאתיא בג"ש טרח כו'. לא נמצא שם כן בהדיא וע"ש (סא) ובתד"ה ג"ש לא צריך:
- ↑ אלא הואיל שאינן מפורשין בקרא להדיא כו' וסייעתא להרמב"ם. כבר קדמו בזה בנודע ביהודה (מהדו"ת יו"ד סימן קמה). שלמי נדרים
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |