Editing רש"ש/בבא מציעא/קטו/ב

Jump to navigation Jump to search

Warning: You are not logged in. Your IP address will be publicly visible if you make any edits. If you log in or create an account, your edits will be attributed to your username, along with other benefits.

The edit can be undone. Please check the comparison below to verify that this is what you want to do, and then save the changes below to finish undoing the edit.

Latest revision Your text
Line 5: Line 5:
 
'''תד"ה שנאמר. בסוף גה"נ לר' יוחנן כו'.''' כצ"ל:
 
'''תד"ה שנאמר. בסוף גה"נ לר' יוחנן כו'.''' כצ"ל:
  
'''בא"ד. כיון דכתיב ורכב ול"כ רכב.''' עי' מהרש"א וכדבריו משמע בתוס' מנחות שם ד"ה אין לוקין ונצטרך להגיה בתוס' כאן דקרינן ורכב ולא ורכב בחטף אבל לפי כללי הדקדוק שכאשר התנועה שאחר הו' בטעם מפסיק הוא בקמץ (עיין תל"ע סי' ל"ד בסופו{{הערה|ספר [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001847179/NLI תלמוד לשון עברי] לי"ל בן-זאב אין יד הכל ממשמשת בו לפי שיצא שם מחברו ל'משכיל' ושאינו ירא ושלם (עליו ועל ספרו הנזכר ראו בשו"ת האלף לך שלמה {{ממ|[[האלף לך שלמה/יורה דעה/רנז|יו"ד סי' רנז]]}}), ולקיים 'מצוה לשמוע דברי חכמים' העתקנו כאן את המתבקש לעיון בפי רבינו המחבר והוא שם בחלק א מאמר ב פרק ד (סימן לד), זו לשון הספר:{{ש}}אם בתנועה שאחרי הוי"ו נגינה מפסקת, הוי"ו בקמץ, כמו {{מנוקד|וְקֹ֨ר וָחֹ֜ם}} {{ממ|במקור הטעימו טפחא תחת תיבת וחם, וטעות, אבל המכוון יכון}} {{מנוקד|וְקַ֧יִץ וָחֹ֛רֶף וְי֥וֹם וָלַ֖יְלָה}} {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/ח#|בראשית ח]]}} {{מנוקד|לֶ֣חֶם וָיָ֑יִן}} {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יד#|שם יד]]}} {{מנוקד|מִ֥י וָמִ֖י}} {{ממ|[[תנ"/שמות/י#|שמות י]]}}. ע"כ}}) אין מקום לדבריהם{{הערה|על דבריו כאן תמה ראי"ג לעססער בספרו חידושי בית המדרש {{ממ|אהל מועד ח"ב, אבני זכרון אות ח'}} וז"ל שם: ראיתי בחידושי הרש"ש על ב"מ שם שהעיר על דברי התוס' הנ"ל שדבריהם אינם מדויקים על פי כללי הדקדוק וז"ל שם "אבל לפי כללי הדקדוק שכאשר התנועה שאחר '''הוא"ו''' בטעם מפסיק, הוא ב'''קמץ''' (עיין תל"ע סי' ל"ד בסופו) "'''אין מקום לדבריהם'''" עכ"ל שם. אבל מי יוכל לדין עם שהתקיף ממנו, אחרי שהמה דברי רבותינו בעלי התוס' והמה היו משתדלים בחכמת הדקדוק כמו שכתב החכם ריב"ל ז"ל בספרו בית יהודה {{ממ|פרק ק"ל}} וז"ל "ואולם בחכמת '''הדקדוק''' היו משתדלים '''הצרפתים''' כמו '''הספרדים ושקדו שניהם בלמודה וביסוד חכמת הדקדוק אין הפרש ביניהם רק באותיות השרש'''" כו' עכ"ל יעו"ש, וא"כ באין ספק שדבריהם גם כאן נאמרים ע"פ הדקדוק הברור, ואין התלמוד לשון עברי מכריע ביניהן.{{ש}}שוב ראיתי שבעל הערות על תלמוד לשון עברי (שנדפס בווילנא), חלק באמת על תל"ע בזה, ואמר שם '''שאינו אמת ויש במפסיק והוא בשו"א, כמו''' {{ממ|דה"י א' א' י"ז}} '''"ועוץ וחול"''' ע"כ שם. וחידוש הוא לי על הגאון הרש"ש ז"ל שפלטה קולמוסו לאמר שלפי כללי הדקדוק כו' "אין מקום לדבריהם" וסמן לעיין בתל"ע, היש מקום לתל"ע נגד רבותינו בעלי התוספות הראשונים בחכמת הדקדוק? עכ"ד.}}:
+
'''בא"ד. כיון דכתיב ורכב ול"כ רכב.''' עי' מהרש"א וכדבריו משמע בתוס' מנחות שם ד"ה אין לוקין ונצטרך להגיה בתוס' כאן דקרינן ורכב ולא ורכב בחטף אבל לפי כללי הדקדוק שכאשר התנועה שאחר הו' בטעם מפסיק הוא בקמץ (עיין תל"ע סי' ל"ד בסופו{{הערה|ספר [https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001847179/NLI תלמוד לשון עברי] לי"ל בן-זאב אין יד הכל ממשמשת בו לפי שיצא שם מחברו ל'משכיל' ושאינו ירא ושלם (עליו ועל ספרו הנזכר ראו בשו"ת האלף לך שלמה {{ממ|[[האלף לך שלמה/יורה דעה/רנז|יו"ד סי' רנז]]}}), ולקיים 'מצוה לשמוע דברי חכמים' העתקנו כאן את המתבקש לעיון בפי רבינו המחבר והוא שם בחלק א מאמר ב פרק ד (סימן לד), זו לשון הספר:{{ש}}אם בתנועה שאחרי הוי"ו נגינה מפסקת, הוי"ו בקמץ, כמו {{מנוקד|וְקֹ֨ר וָחֹ֜ם}} {{ממ|במקור הטעימו טפחא תחת תיבת וחם, וטעות, אבל המכוון יכון}} {{מנוקד|וְקַ֧יִץ וָחֹ֛רֶף וְי֥וֹם וָלַ֖יְלָה}} {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/ח#|בראשית ח]]}} {{מנוקד|לֶ֣חֶם וָיָ֑יִן}} {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יד#|שם יד]]}} {{מנוקד|מִ֥י וָמִ֖י}} {{ממ|[[תנ"/שמות/י#|שמות י]]}}. ע"כ}}) אין מקום לדבריהם:
  
 
'''בא"ד. וכן בנא ומבושל כתיב ממנו.''' בתוס' שם הקשו ע"ז דממנו אפסח קאי:
 
'''בא"ד. וכן בנא ומבושל כתיב ממנו.''' בתוס' שם הקשו ע"ז דממנו אפסח קאי:

Please note that all contributions to אוצר הספרים היהודי השיתופי are considered to be released under the שימוש אישי בלבד–ללא שימוש מסחרי–וללא שימוש ציבורי (see אוצר:זכויות יוצרים for details). If you do not want your writing to be edited mercilessly and redistributed at will, then do not submit it here.
You are also promising us that you wrote this yourself, or copied it from a public domain or similar free resource. Do not submit copyrighted work without permission!

Cancel Editing help (opens in new window)

Templates used on this page:

This page is a member of 1 hidden category: