רש"י/תהילים/לז

רש"י ‏ תהילים לז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

אל תתחר במרעים. מוכיח את ישראל הוא שלא יתחרו בהצלחת המרעים לעשות כמעשיה' כמו (ירמיה יב) ואיך תתחרה את הסוסים לרוץ במרוצתם, האטיר בלע"ז:

אל תקנא בעושי עולה. לעשות עולה כמותם:

ב

ימלו. שרו"נט טראנקיי"ץ בלע"ז, ל' כריתה:

ג

בטח בה'. ואל תאמר אם לא אגזול ואגנוב או אתן לעני צדקה במה אתפרנס:

ועשה טוב. ואז תשכון ארץ לאורך ימים:

ורעה אמונה. תאכל ותתפרנס משכר האמונה שהאמנת בהקדוש ברוך הוא לסמוך עליו ולעשות טוב:

ד

והתענג על ה'. התענג בתפנוקי' על משענתו של הקדוש ברוך הוא:

ה

גול על ה' דרכך. גלגל עליו כל צרכיך:

ז

דום לה'. המתן לישועתו כמו (שמואל א, יד ט) אם כה יאמרו אלינו דומו דיהונתן, ומנחם חברו לשון דממה כמו וידם אהרן (ויקרא י ג) וגם כן פתר טוב ויחיל ודומם (איכה ג כו) ודונש מודה לו:

והתחולל. לשון תוחלת:

אל תתחר. לאמר ארשיע כמותו ואצליח כמותו:

ח

הרף מאף. הרף מהרשיע שלא יבא עליך אף:

ועזוב. דבר המביא עליך חמתו של הקב"ה:

ט

כי מרעים. שאתה רואה עתה מצליחים הם יכרתון:

י

ועוד מעט. כשתמתין עוד מעט תראה כי אין הרשע:

והתבוננת על מקומו. ותסתכל על מקום שהיה שם ואיננו כי מת ואבד:

יב

וחרק. כמו [שרקו וי]חרקו שן ארקי"נט בלע"ז, (איכה ב טז):

יד

חרב פתחו. הרשעי' פתחו, אנקומנצירנט בלע"ז תגר וחרום מתחילים הרשעים מאליהם:

טז

טוב מעט לצדיק. טובים מעט אנשים שהולכים לעזרת הצדיקים:

מהמון רשעים רבים. אמרפל וחביריו שהתחילו מלחמ' בעולם בשביל לשבות את לוט ולהתגרות באברהם מעט אנשים שהיו עם אברה' הצליחו והרגו כל אותן האוכלסין:

יח

יודע ה' ימי תמימים. מכי' את מעשי ימיהם:

ונחלתם. וקבול שכר' מאתו לעול' תהיה:

כ

כיקר כרים. כאור ענן בקר הנראה שחרית מלבין על מרחבי בקעה שאינו מתקיים, כרים מישור כמו כר נרחב (ישעיה ל):

כיקר. לשון אור יקרות (זכריה יד ו), ויש פותרין כיקר כרים, ככבוד כבשים שמפטמין אותן לטבח:

כא

לוה רשע ולא ישלם וצדיק חונן ונותן. הקב"ה שהוא צדיקו של עולם חונן משלו ונותן לזה שהלוה מה שהוא גוזל ממנו:

כב

כי מבורכיו. של צדיקו של עולם יירשו ארץ:

כג

מצעדי גבר. מי שהוא גבור ביראת הקדוש ברוך הוא ליש פאש דופורט בלע"ז:

כוננו. פורי"נט אפיטייץ בלע"ז:

כד

יפול. לבורג"א בלע"ז, לשון ותפול מעל הגמל (בראשית כד סד):

כי. כמו אם:

לא יוטל. לא יושלך להיות נעזב:

כה

נער הייתי. פסוק זה שר העולם אמרו דאילו דוד לא קשיש כולי האי:

כו

כל היום. הצדיק חונן עניים ומלוה להם:

וזרעו. זה שהוא זורע לצדקה סופו לברכה:

ל

פי צדיק יהגה. תחלה בלבו חכמה לראות דין שפסקה תורה לכל דבר, ואח"כ לשונו תדבר משפט:

לא

לא תמעד אשוריו. לא יחליקו צעדיו:

לה

ומתערה. משריש כמו (ישעיה יט ז) ערות על יאור, ובלשון משנה יש הרבה אילן שנפשח ומעורה בקליפה:

כאזרח רענן. כאחד מאזרחי הארץ הנשרשין וממולאים בנכסים וכן פירש מנחם כאזרח רענן מתלחלח ומתצמח כאשל הנשרש ואזרח מאזרחי בני אדם אנשי שרשים המה (סא"א):

לז

שמר תם. הסתכלו בדרכי התמימים ללמוד ממעשיהם:

כי אחרית לאיש שלום. אם ראשית אין לו אחרית יש לו, אבל פושעים וחטאים ורשעים אחרית' נכרת' ונשמדו יחדיו:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף