https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%A8%D7%A9%22%D7%99/%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D/%D7%A2%D7%96/%D7%90&feed=atom&action=historyרש"י/פסחים/עז/א - היסטוריית גרסאות2024-03-28T09:26:44Zהיסטוריית הגרסאות של הדף הזה בוויקיMediaWiki 1.39.3https://wiki.jewishbooks.org.il/mediawiki/index.php?title=%D7%A8%D7%A9%22%D7%99/%D7%A4%D7%A1%D7%97%D7%99%D7%9D/%D7%A2%D7%96/%D7%90&diff=271668&oldid=prevאויצרניק: לע"נ מאב"ן זצ"ל2020-11-20T08:47:50Z<p>לע"נ מאב"ן זצ"ל</p>
<p><b>דף חדש</b></p><div>{{ניווט כללי עליון}}<br />
<br />
'''{{עוגן1|הא}} לא כתיב בהו מועד.''' ולא לידחו טומאה דהא כל קרבנות ציבור ממועד נפקי לן כדלקמן:<br />
<br />
'''{{עוגן1|קרא}} עלי מועד.''' תמוז דשילוח מרגלים מלויי מליוה וכלו ארבעים דידהו בט' באב בפרק בתרא דתענית והוקבעה להם בו בכיה לדורות ויום עיבור החדש קרי מועד:<br />
<br />
'''{{עוגן1|וידבר}} משה וגו'.''' בתורת כהנים הוא גבי עומר ושתי הלחם:<br />
<br />
'''{{עוגן1|שלא}} למדנו כו' שנאמר בהן מועד.''' לדחות שבת וטומאה:<br />
<br />
'''{{עוגן1|במועדו}}.''' משמע לא יעבור זמנן ואפילו הן טמאין ואפילו הוא שבת:<br />
<br />
'''{{עוגן1|אלה}} תעשו וגו'.''' בפרשת פינחס כתיב גבי מוספים:<br />
<br />
'''{{עוגן1|מניין}} לרבות עומר והקרב עמו.''' ועשיתם ביום הניפכם וגו' {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כג#|ויקרא כג]]}}:<br />
<br />
'''{{עוגן1|ושתי}} הלחם.''' והכבשים הקרבין עמהן האמור בתורת כהנים ואינם אמורים בפרשת פינחס:<br />
<br />
'''{{עוגן1|ת"ל}}.''' בשילהי ההיא פרשתא דשור או כשב או עז וידבר משה וגו':<br />
<br />
'''{{עוגן1|כל}} הני למה לי.''' לכתוב חד וליתי הנך מיניה:<br />
<br />
'''{{עוגן1|שאר}} קרבנות ציבור.''' מוספין דעולה מכפרת אעשה כדתניא ביומא {{ממ|[[בבלי/יומא/לו/א|דף לו.]]}} אין עולה באה אלא על עשה ולא תעשה שניתק לעשה:<br />
<br />
'''{{עוגן1|עומר}} ושתי הלחם אינן באין אלא להתיר.''' את החדש זה במדינה וזה במקדש:<br />
<br />
'''{{עוגן1|סברוה}}.''' האמוראין בני ישיבה היו סבורין כן לפיכך הוצרך להם לישאל הא דבעי לקמיה לימא מתניתין דלא כר' יהושע:<br />
<br />
'''{{עוגן1|דחויה}}.''' אף על גב דאכשרה רחמנא למיתי בטומאה לאו היתר גמור הוא אלא היכא דלא מישתכחי טהורין וכיון דלאו היתר גמור הוא בעי' ציץ לרצויי:<br />
<br />
'''{{עוגן1|בין}} שישנו על מצחו.''' בשעה שאירעה טומאה בקרבנות:<br />
<br />
'''{{עוגן1|כהן}} גדול ביום הכפורים יוכיח.''' בשעת עבודת פנים:<br />
<br />
'''{{עוגן1|שאינו}} על מצחו.''' דהא אין נכנס שם בבגדי זהב כדאמרינן [בראש השנה] {{ממ|[[בבלי/ראש השנה/כו/א|דף כו.]]}} דאין קטיגור נעשה סניגור:<br />
<br />
'''{{עוגן1|ומרצה}}.''' אם באו בטומאה דהא קיימא לן כל קרבנות הציבור הקבוע להן זמן דוחין את הטומאה ורבי שמעון אית ליה טומאה דחויה היא בציבור ואי לאו משום דציץ מרצה אטומאה לא הוו מיתכשרי:<br />
<br />
'''{{עוגן1|שטומאה}} הותרה בציבור.''' ואין קרבן ציבור צריך ריצועי הציץ אלא קרבן יחיד:<br />
<br />
'''{{עוגן1|ודכולי}} עלמא.''' כלומר הנך רבנן דסתם מתניתין סברי אין הציץ מרצה על אכילות על טומאה שנגע בבשר ובשירי מנחה הנאכלים אלא על טומאת הדם וקמצים (ואימורין):<br />
<br />
'''{{עוגן1|לימא}} מתניתין.''' דאמר עומר ושתי הלחם באין בטומאה ואף על גב דבעינן ריצוי ציץ וציץ אאכילות לא מרצי ונמצא שאין כאן שיריים הנרצין אלא הקומץ לבדו שהציץ מועיל וכן במיני דמים לא הועיל ציץ לבשר אלא לדם וקתני דהדם נזרק:<br />
<br />
'''{{עוגן1|דלא}} כר' יהושע.''' דאמר אם אין בשר ראוי אין דם ראוי:<br />
<br />
'''{{עוגן1|אם}} אין בשר.''' ראוי כגון שנטמא או שנאבד אין הדם נזרק:<br />
<br />
'''{{עוגן1|לול}}.''' אויר יש בין כבש למזבח לא היה ראש הכבש מחובר למזבח שיש אויר מעט בינתים והמסדר את האברים עומד על הכבש וזורקן על מערכת העצים לקיים מצות זריקה:<br />
<br />
'''{{עוגן1|הא כתיב}} גביה והבשר תאכל.''' אלמא בשר קיים בעינן:<br />
{{שומר דף בבלי|והני}}<br />
<br />
<br />
{{שולי הגליון}}<br />
<br />
<br />
{{ניווט כללי תחתון}}</div>אויצרניק