רש"י/עבודה זרה/יא/א: הבדלים בין גרסאות בדף
(y) |
(קטגוריה) |
||
שורה 38: | שורה 38: | ||
'''עיקור שיש בה טריפה.''' שהבהמה נטרפת בו אסור לעשותו ואף על פי שאין סופו ליהנות ממנה אסור לגרום לבהמה טריפות בידים: | '''עיקור שיש בה טריפה.''' שהבהמה נטרפת בו אסור לעשותו ואף על פי שאין סופו ליהנות ממנה אסור לגרום לבהמה טריפות בידים: | ||
[[קטגוריה:רש"י: עבודה זרה]] |
גרסה מ־13:50, 4 בפברואר 2018
נתפרדה חבילה. אהבתינו שנקשרה נפש בנפש:
גונדא. גדוד:
ניפיורא נקיט נורא לאפיפיורא. נוטל ומוליך האבוקה לפני אפיפיור כולן מיני שררה הן זה למעלה מזה:
קומא. מלך:
שני גיים. כתיב וקרינן גוים:
אנטונינוס ורבי. זה בא מעשו וזה בא מיעקב:
חזרת. לייטוג"א בלע"ז:
צנון. רפנ"א בלע"ז. חיתוך והיפוך מועילין למאכל:
פלחי בה. עושין אותו יום איד קבע כל ימי בנו העומד תחתיו:
אלמא. מדלא תלי ר"מ טעמא בשריפה אלמא לאו חק העובדי כוכבים הוא לשם עבודת כוכבים:
ורבנן. דתלו טעמייהו בה קסברי חוקה היא להם:
ולא מדרכי האמורי. אינה מדרכי האמורי לחוש ללא תעשה כמעשיהם (שמות כג):
חשיבותא הוא. מי ששורפין עליו מראין שמיתתו חשובה להם חשיבא להם המיתה ששרפו עלה ופלחי לעבודת כוכבים:
בשלום תמות. בצדקיהו כתיב:
שבעים מנה צורי. משמע הכסף שרף צורי משקל של צור והוא כ"ה סלעים והסלע ד' דינרים והדינר הוא משקל זהוב קושטנטינ"ה:
בשבעים מנה. כלי תשמיש היו שוין שבעים מנה:
ומידי אחרינא לא. מפסדינן אלא כלי תשמישו:
עוקרין. בהמה הגידין לבד שעל פרסותיה עוקר וחותך אפוגרימ"ט בלע"ז:
בסוס שרכב עליו. דהוא כלי תשמיש:
עיקור שיש בה טריפה. שהבהמה נטרפת בו אסור לעשותו ואף על פי שאין סופו ליהנות ממנה אסור לגרום לבהמה טריפות בידים: