רש"י/מועד קטן/כה/א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

רש"י מועד קטן כה א

גמ' לספר תורה. דתורה קרויה נר שנאמר (משלי ו) כי נר מצוה ותורה אור ונשמה נקראת נר דכתיב (שם כ) נר (אלהים) נשמת אדם:

שמעתתיה בפומין. והוי כמאן דגמרינן מיניה:

מאי דהוה הוה. הואיל דלא קרעו בשעת מיתה תו לא קרעי:

למקרע לאלתר. בלא הספד:

לאותובי ס"ת אפורייה. ולומר קיים זה מה שכתוב בזה:

לא הוה נפיק פוריא מבבא. דזוטר הוה בבא:

מפוריא לפוריא. לתתו במטה אחריתא קטנה שתצא דרך הפתח:

אל עגלה חדשה. אותה עגלה ששיגרוהו פלשתים בה ובאותה עגלה הביאו דוד מבית אבינדב לעיר דוד:

פרוס בבא. שברו הפתח והרחיבוהו:

בבל גרמה לו. שאין שכינה שורה בחוץ לארץ:

טפח ליה אבוה. רב חסדא בסנדלא שטפח לו לרב נחמן על סנדלו כאדם שנוגע על רגל חבירו בחשאי כדי שלא ישמעו העומדים סביב מטתו דרב הונא ע"א הכהו בסנדלו:

לא תטרוד עלמא. לא תטרח בקושיות:

שהיה כבר. כלומר ההיא שעתא הוה ולא יותר ויש אומרים שהיה כבר בארץ ישראל ששרתה עליו רוח הקודש:

כי אסקוה להתם. לארץ ישראל לקוברו שכל הנקבר שם נקבר בלא חטא שנאמר העם היושב בה נשוא עון כדאיתא בכתובות (דף קיא.):

לדלויי רישין. דאדם חשוב היה והוה לן בושת לדלויי רישין:

ואתי להכא. דסבורין שהוא חי:

שלדו. גופו קיימת יוצאין:

לא סיימוה קמיה. דשלדו הוה קיימת:

רב הונא ריבץ תורה. כדאמרינן פרק שני דייני גזירות (כתובות דף קו.) כי קיימי רבנן מקמיה ומנפצי גלימייהו מכסי ליה ליומא באבקא:

רבי חייא ריבץ תורה. כדאמרינן בבבא מציעא (דף פה:) אנא עבדי ליה לתורה דלא תשתכח מישראל:

מאן מעייל ליה. מי ילך להכניסו לקבורה אצל רבי חייא:

איתהפיכא ליה רצועה דתפילין. השחור בפנים דרצועה שחורה נראה בחוץ הלכה למשה מסיני:

איבעית. נבעת ונפחד:

זקפיה לארונא. דרב הונא לקמיה עמודא דנורא דלא ליזקיה:

< עמוד קודם · עמוד הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

---

---

שולי הגליון

---

---