רש"י/חולין/נא/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מאירי
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת


רש"י TriangleArrow-Left.png חולין TriangleArrow-Left.png נא TriangleArrow-Left.png א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בידוע שלפני שחיטה. וטרפה:

הוגלד. קרושט"א:

בידוע שהוא ג' ימים קודם שחיטה. ואם לקחה בתוך שלשה ימים הוי מקח טעות וצריך המוכר להחזיר לו מעותיו:

לא הוגלד פי המכה. איכא לספוקי אי קודם מקח הוי אי לאחר מקח הוי ועל הטבח שהוא מוציא מידו דמסתמא כל כמה דלא יהיב זוזי לא יהבי ליה חיותא ועליו להביא ראיה שקודם מקח הוה דמספיקא לא מפקינן ממונא מחזקיה: למאי נפקא מינה לא גרסינן:

התם ליכא מידי למיסרך. כשנמצא נקב בלא מחט כשהדם יוצא הוא מתקנח בלחלוחית הבשר והולך לפי שאין לו היכן לידבק:

מיסרך הוה סריך. הדם במחט:

רב עוירא שמני. רב עוירא שמי:

שלח ליה. אביי דליתי לגביה:

מפטיר כנסיות אנא. מכניס ומוציא תלמידים ומאספם ומעמידם לילך מבית המדרש:

לעילא מרבי רבה. מר' יהודה הנשיא:

רב הונא צפוראה ור' יוסי מדאה:

מחט שנמצאת בעובי בית הכוסות. מבפנים:

מצד אחד. שלא היתה נראית מבחוץ:

והפכה. לבית הכוסות לצד החיצון:

ומצא. על המחט כנגד פיה מבחוץ קורט דם:

אמר אם אין מכה. זו יוצאת לחוץ דם זה מנין כאן:

טרח טריח לההוא גברא. כמה הטרחת לאותו האיש על עצמו היה אומר שהטריחו זה לבא אצלו. לישנא אחרינא טרח טרייה כמו דטרייה לרישיה דאמרן לעיל (דף מה:) כלומר בחנם טרחתי לבא שאין כאן דבר חדוש:

למעלה. בגג:

למטה. על הארץ:

אין חוששין. הואיל ולא ראינוה שנפלה אין חוששין שמא נתרסקו אבריה להשהותה מעת לעת כדין נפולה ורסוקת אברים דאמרינן במתניתין (נו.) גבי עוף אם שהתה מעת לעת ושחטה כשרה ובקופצת מאליה לא חיישינן להכי:

ההוא גדיא דהוה ליה לרבינא. בגג והוה ארובה בגג:

חזא חושלא. שעורים קלופים:

באיפומא. כנגד פי ארובה למטה בבית:

דגר. קפץ:

משום דאית לה מידי למסרך. שלא קפצה דרך ארובה אלא בצידי הגג מסרכת עצמה בכתלים וקופצת ומהניא לה סריכת הכתלים שמסרכת בידיה קצת:

והאי לית ליה מידי למיסרך. שהארובה אינה סמוכה לכותל:

דאמדה נפשה. אם גבוה לה יותר מדאי אינה קופצת:

דהוו שדרן כרעיה בתרייתא. רגליה האחרונים היו נגררין אחריה:

שיגרונא. קרנפ"א:

הלכתא כרב יימר. דלא מיזדקקינן למיבדק שאר בהמות דשגרן כרעייהו:

זכרים. אילים:

דמדוו. דואגים וכואבים:

צימרא. חמימות כמו (שבת דף סז.) אישתא צמירתא:

דגנבי גנבי. ומשליכין אותם למעלה מכתלי החצר ונופלים לארץ:

אמתנייהו. על מתניהן נופלין ואין נהפכין על גבן שיתפרקו חוליותיהן:

אהדרינהו. דרך למעלה מן הכותל:

ודאי חיישינן. דלא איכפת להו כל היכי דנפלה:

הכה על ראשה. שכפף המטה:

והלכה לה כלפי זנבה. והכה על מתניה ולא על הצלעות וכן על זנבה והלכה כלפי ראשה והכה על צוארה: ואפילו ל"ג דדוקא לא כפף המטה והכה על כל הצלעות כנגד כל השדרה קאמר:

ואי שלים חוטרא אפלגא דגבא. שלא היה ארוך ככל השדרה חיישינן:

קיטרי. במקל שיש בו שיורי ענפים:

אפסקיה. בהפסק כלומר לרוחב הגב חיישינן לחוט השדרה:

בית הרחם. עגל שנולד היום שיצא מבית הרחם צר:

אין חוששין. שמא נדחק ונתרסקו אבריו ואין צריך להשהותו מעת לעת:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף