רש"י/ברכות/ו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(תיקונים ע"פ ע"י וכת"י)
מאין תקציר עריכה
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 7: שורה 7:
'''ירא את ה'{{הערה|'''ירא ה' '''כצ"ל ותיבת את נמחק {{ממ|הגהות הב"ח}}.}}.''' שהיה רגיל לבא אליו:
'''ירא את ה'{{הערה|'''ירא ה' '''כצ"ל ותיבת את נמחק {{ממ|הגהות הב"ח}}.}}.''' שהיה רגיל לבא אליו:


'''אשר הלך חשכים ואין נוגה לו.''' אשר עתה הלך למקום חשך{{הערה|'''חשך ומנע עצמו מלהשכים לביהכ"נ'''. הוא סוף דיבור {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} אשר ימנע עצמו מלהשכים לפתחי: <ref>'''יבטח בשם י"י''', היה לו לבטוח בי שאספיק לו צרכיו ומזונותיו אשר מנע בשבילן לבוא: {{ממ|תשלום פירוש רש"י}}.</ref>
'''אשר הלך חשכים ואין נוגה לו.''' אשר עתה הלך למקום חשך{{הערה|'''חשך ומנע עצמו מלהשכים לביהכ"נ'''. הוא סוף דיבור {{ממ|הגהות הב"ח}}.}} אשר ימנע עצמו מלהשכים לפתחי: <ref>'''יבטח בשם י"י''', היה לו לבטוח בי שאספיק לו צרכיו ומזונותיו אשר מנע בשבילן לבוא: {{ממ|[[תשלום פירוש רש"י על מסכת ברכות#ו ע"ב|תשלום פירוש רש"י]]}}.</ref>


'''ואין עונה.''' שיעור שיוכלו לענות דבר קדושה:
'''ואין עונה.''' שיעור שיוכלו לענות דבר קדושה:
שורה 35: שורה 35:
'''מילי.''' לשמח החתן בדברים:
'''מילי.''' לשמח החתן בדברים:


'''אחורי בית הכנסת.''' כל פתחי בית הכנסת<ref>'''בתי כנסיות''' {{ממ|ע"י וכת"י [לונדון]}}.</ref> היו במזרח והכי תניא בתוספתא דמגילה {{ממ|[[תוספתא/מגילה/ג#|פרק ג]]}} מעין מקדש ומשכן פניהם למערב ואחוריהם למזרח<ref>בע"י וכת"י [לונדון] מעין מקדש ומשכן '''ואחוריהם למערב''', וכ"ה בתוס'.</ref> והמתפלל אחורי בית הכנסת ואינו מחזיר פניו לבית הכנסת נראה ככופר במי שהצבור מתפללין לפניו והא דרב הונא מוקי לה לאביי{{הערה|'''מוקים לה אביי''' כצ"ל ואות למ"ד נמחק {{ממ|הגהות הב"ח}} וכ"ה "אביי" בכת"י [לונדון].}} בדלא מהדר אפיה לבי כנישתא:
'''אחורי בית הכנסת.''' כל פתחי בית הכנסת<ref>'''בתי כנסיות''' {{ממ|ע"י וכת"י [לונדון]}}.</ref> היו במזרח והכי תניא בתוספתא דמגילה {{ממ|[[תוספתא/מגילה/ג#|פרק ג]]}} מעין מקדש ומשכן פניהם למערב ואחוריהם למזרח<ref>בע"י וכת"י [לונדון] מעין מקדש ומשכן '''ואחוריהם למערב''', וכ"ה בתוס'.</ref> והמתפלל אחורי בית הכנסת ואינו מחזיר פניו לבית הכנסת נראה ככופר במי שהצבור מתפללין לפניו והא דרב הונא מוקי לה לאביי{{הערה|'''מוקים לה אביי''' כצ"ל ואות למ"ד נמחק {{ממ|הגהות הב"ח}} כ"ה בע"י, וכ"ה "אביי" בכת"י [לונדון].}} בדלא מהדר אפיה לבי כנישתא:


'''חלף ההוא טייעא.''' סוחר ערבי:
'''חלף ההוא טייעא.''' סוחר ערבי:
שורה 57: שורה 57:
'''בשביל זה.''' שיברא זה:
'''בשביל זה.''' שיברא זה:


'''לצוות.'''<ref>לצוות '''לזה שלא היא יחיד וקשה לו שבזמן שאדם עם אחרים מטייל והולך עמהם וכשהוא יחיד משתומם:''' {{ממ|תשלום פירוש רש"י}}.</ref> של"ווץ בלע"ז:
'''לצוות.'''<ref>לצוות '''לזה שלא היא יחיד וקשה לו שבזמן שאדם עם אחרים מטייל והולך עמהם וכשהוא יחיד משתומם:''' {{ממ|[[תשלום פירוש רש"י על מסכת ברכות#ו ע"ב|תשלום פירוש רש"י]]}}.</ref> של"ווץ בלע"ז:


'''גזלת העני.''' והלא אף גזלת העשיר גזלה היא אלא גזלת העני שאין לו כלום לגזול ממנו אלא שלא להשיב על שלומו:
'''גזלת העני.''' והלא אף גזלת העשיר גזלה היא אלא גזלת העני שאין לו כלום לגזול ממנו אלא שלא להשיב על שלומו:

גרסה אחרונה מ־18:47, 4 ביוני 2023

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


דיוני הלומדים על
הרש"י כאן

לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות הרא"ש
ריטב"א
שיטה מקובצת
מהרש"ל
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
צל"ח
פתח עינים
בית נתן
לקוטי שלמה
שפת אמת
בן יהוידע
בניהו
שיח השדה

מראי מקומות
עבודה ברורה (בהיברובוקס)
חומר עזר
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה
מבחן אמריקאי


רש"י TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png ו TriangleArrow-Left.png ב

וכולהו כתיבי באדרעיה. כל הכתובים הללו כתובים בזרוע בבית אחד שאותן של יד אינן אלא בית אחד כדאמרינן במנחות (דף לד:) וכל הפרשיות כתובות בו[1]:

משאיל בו. מה טיבו של פלוני למה לא בא:

ירא את ה'[2]. שהיה רגיל לבא אליו:

אשר הלך חשכים ואין נוגה לו. אשר עתה הלך למקום חשך[3] אשר ימנע עצמו מלהשכים לפתחי: [4]

ואין עונה. שיעור שיוכלו לענות דבר קדושה:

אלהי אברהם. שקבע מקום לתפלתו:

בעזרו. כדרך שהיה עוזר לאברהם:

אל יפסיע פסיעה גסה. לפי שמראה בעצמו שעכוב בית הכנסת דומה עליו כמשוי:

נרדפה. לשון מרוצה משמע שהרודף רץ:

לפרקא. לשמוע הדרשה:

מחליין רבנן שבתא. דאמר מר (שבת ד' קיג:) אסור לפסוע פסיעה גסה בשבת שנאמר אם תשיב משבת רגלך:

אגרא דפרקא. עיקר קבול שכר הבריות הרצים לשמוע דרשה מפי חכם היא שכר המרוצה שהרי רובם אינם מבינים להעמיד גרסא ולומר שמועה מפי רבן לאחר זמן שיקבלו שכר למוד:

אגרא דכלה. שבת שלפני הרגל שהכל נאספין לשמוע הלכות הרגל:

אגרא דשמעתא סברא. שהוא יגע וטורח ומחשב להבין טעמו של דבר:

אגרא דתענית' צדקתא. שנותנין צדקה לערב לפרנסת העניים שהתענו היום:

דלויי. להרים קול בלשון נהי ועגמת נפש שיבכו השומעים:

מילי. לשמח החתן בדברים:

אחורי בית הכנסת. כל פתחי בית הכנסת[5] היו במזרח והכי תניא בתוספתא דמגילה (פרק ג) מעין מקדש ומשכן פניהם למערב ואחוריהם למזרח[6] והמתפלל אחורי בית הכנסת ואינו מחזיר פניו לבית הכנסת נראה ככופר במי שהצבור מתפללין לפניו והא דרב הונא מוקי לה לאביי[7] בדלא מהדר אפיה לבי כנישתא:

חלף ההוא טייעא. סוחר ערבי:

כדו בר. כדו שתי בר רשות כי האי דאמרינן בסוכה (ד' מה:) הא דעיילי בבר:

כרום זלות. סיפיה דקרא דלעיל:

דברים שעומדים ברומו של עולם. כגון תפלה שעולה למעלה:

כיון שנצטרך אדם לבריות. הוא זל בעיניהם:

לראשנו. להיות נושה בנו דמתרגמינן כנושה (שמות כב) כרשיא:

עובר בחמשה קולות. מזלזל בחמשה קולות שבירך בהן הקב"ה את ישראל:

אותן קולות דקודם מתן תורה הוו. הנך קולות בתראי היינו הנך דאיירי בהו לעיל וקאמר דנראין היו ואע"פ שהקול אינו נראה זה נראה:

מביאים תודה בית ה'. כי אשיב את שבות וגו'. סיפיה דקרא דחמשה קולות דלעיל הוא:

בשביל זה. שיברא זה:

לצוות.[8] של"ווץ בלע"ז:

גזלת העני. והלא אף גזלת העשיר גזלה היא אלא גזלת העני שאין לו כלום לגזול ממנו אלא שלא להשיב על שלומו:




שולי הגליון


  1. המהרש"א (ו. ד"ה מנין) הקשה לדברי רש"י שהיה לו לומר 'כולן כתיבי באדרעיה בבית אחד', ועוד הקשה שאין בכך חידוש ומה השמיענו בזה. ועי"ש שפירש באופן אחר שמאחר שכל הסוגיא איירי בתפילין של ראש שהם עוז לישראל הוצרך לומר שה"ה בתפילין של יד וכדכתיב 'נשבע כו' ובזרוע עוזו'.
  2. ירא ה' כצ"ל ותיבת את נמחק (הגהות הב"ח).
  3. חשך ומנע עצמו מלהשכים לביהכ"נ. הוא סוף דיבור (הגהות הב"ח).
  4. יבטח בשם י"י, היה לו לבטוח בי שאספיק לו צרכיו ומזונותיו אשר מנע בשבילן לבוא: (תשלום פירוש רש"י).
  5. בתי כנסיות (ע"י וכת"י [לונדון]).
  6. בע"י וכת"י [לונדון] מעין מקדש ומשכן ואחוריהם למערב, וכ"ה בתוס'.
  7. מוקים לה אביי כצ"ל ואות למ"ד נמחק (הגהות הב"ח) כ"ה בע"י, וכ"ה "אביי" בכת"י [לונדון].
  8. לצוות לזה שלא היא יחיד וקשה לו שבזמן שאדם עם אחרים מטייל והולך עמהם וכשהוא יחיד משתומם: (תשלום פירוש רש"י).



< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.