Difference between revisions of "רש"י/ברכות/ה/א"

From אוצר הספרים היהודי השיתופי
Jump to navigation Jump to search
(השוואה מול דפוס ישן)
(הוספת המהרש"א)
Line 5: Line 5:
 
'''ירגיז יצר טוב.''' שיעשה מלחמה עם יצר הרע:
 
'''ירגיז יצר טוב.''' שיעשה מלחמה עם יצר הרע:
  
'''ודומו סלה.''' יום הדומיה הוא יום המות שהוא דומיה עולמית:
+
'''ודומו סלה.''' יום הדומיה הוא יום המות שהוא דומיה עולמית{{הערה|הוסיף המהרש"א {{ממ|[[מהרש"א - חידושי אגדות/ברכות/ה/א|ח"א]]}} שהוא על שם הכתוב 'לא המתים יהללו יה ולא כל יורדי דומה'.}}:
  
 
'''זה מקרא.''' חומש שמצוה לקרות בתורה:
 
'''זה מקרא.''' חומש שמצוה לקרות בתורה:

Revision as of 12:27, 18 March 2020

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זה (לעת עתה זמין למנויים בלבד - למעט דף ב.)לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רב נסים גאון
רש"י

חי' אגדות מהרש"א
מהרש"ל
פני יהושע
לקוטי שלמה
שפת אמת
שיח השדה


מראי מקומות
חומר עזר
שינון הדף בר"ת
שאלות חזרה
מבחן אמריקאי


רש"י TriangleArrow-Left.png ברכות TriangleArrow-Left.png ה TriangleArrow-Left.png א

ואם תלמיד חכם הוא. שרגיל במשנתו לחזור על גרסתו תמיד דיו בכך:

ירגיז יצר טוב. שיעשה מלחמה עם יצר הרע:

ודומו סלה. יום הדומיה הוא יום המות שהוא דומיה עולמית[1]:

זה מקרא. חומש שמצוה לקרות בתורה:

זו משנה. שיתעסקו במשנה:

זה גמרא. סברת טעמי המשניות שממנו יוצאה הוראה. אבל המורים הוראה מן המשנה נקראו מבלי העולם במס' סוטה (דף כב.):

כאלו אוחז חרב של שתי פיות בידו. להרוג את המזיקין:

מאי משמע. דבקריאת שמע:

התעיף עיניך בו. אם תכפל וסגרת עיניך בתורה היא משתכחת ממך:

ובני רשף יגביהו עוף. העוף מסלקם ממך:

קטב מרירי. זה שם שד הצהרים במסכת פסחים (דף קיא:):

ולחומי רשף. כתיב בין רעב למזיקין נדרש לפניו ולאחריו יסורין ומזיקין:

אפילו תינוקות של בית רבן יודעים. שהתורה מגינה שלמדין מספר חומש אם שמוע תשמע כל המחלה אשר שמתי וגו'. ואפילו הקטנים שלא הגיעו לספר איוב כבר למדו:

החשיתי מטוב. מן התורה:

וכאבי נעכר. מכה עכורה:

המוכר עצב. שפירש הימנו דבר חשוב כזה ומתוך דוחקו מכרו:

ושמח. שהרי הקב"ה מזהירם מלעזוב אותה ומשבחה לפניהם בלקח טוב אחר שנתנה להם:

פשפש ולא מצא. לא מצא עבירה בידו שבשבילה ראוין יסורין הללו לבא:

אשרי הגבר אשר תיסרנו יה ומתורתך תלמדנו. שבשביל יסורין צריך אדם לבא לידי תלמוד תורה:

יסורין של אהבה. הקב"ה מייסרו בעוה"ז בלא שום עון כדי להרבות שכרו בעולם הבא יותר מכדי זכיותיו:

וה' חפץ דכאו החלי. מי שהקב"ה חפץ בו מחלהו ביסורין:

אשם. קרבן:

נפשו. מדעתו:

דבר זה. שאשרי אדם אשר תיסרנו יה:

מתורתך תלמדנו. כלומר מתורתך אנו למדין אותו:

נאמר ברית ביסורין דכתיב אלה דברי הברית. אחר הקללות נאמר במשנה תורה:

אף יסורין ממרקין כל עונותיו של אדם. גרסי':

ודרך חיים. חיי העוה"ב הויין לו תוכחות מוסר לאדם:




שולי הגליון


  1. הוסיף המהרש"א (ח"א) שהוא על שם הכתוב 'לא המתים יהללו יה ולא כל יורדי דומה'.



< עמוד קודם · עמוד הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.